martes, 30 de diciembre de 2025

Guía de repaso usando la estrategia MEAC

Con esta estrategia, se desarrolla el Repaso de la Lección en cuatro pasos. A continuación, se propone la guía para tener el estudio de la semana con esta estrategia.

Tema central: Dios transforma la persecución y el sufrimiento en oportunidades para el avance del evangelio.

1. MOTIVACIÓN

Objetivo: Conectar la experiencia bíblica con la realidad actual del grupo y despertar interés.

Dinámica sugerida (5 minutos): 

Plantee la siguiente pregunta al grupo: ¿Alguna vez una situación injusta o dolorosa terminó produciendo algo bueno en su vida espiritual?

Permita breves respuestas voluntarias. Luego introduzca el tema diciendo:

La lección de esta semana nos muestra que Pablo no interpretó sus cadenas como un fracaso, sino como parte del plan redentor de Dios.

Idea clave para enfatizar:
La fe madura no se define por la ausencia de pruebas, sino por la manera en que interpretamos y vivimos esas pruebas.

2. EXPLORACIÓN

Objetivo: Analizar el contenido bíblico de la lección, identificando principios teológicos y misionales.

Divida el repaso en cuatro ejes temáticos, asignando textos bíblicos y preguntas abiertas.

A. Pablo: prisionero de Cristo, no de Roma

  • Textos: Efesios 3:1; Filemón 1:1; Filipenses 1:13
  • Pregunta guía: ¿Por qué es significativo que Pablo se llame a sí mismo “prisionero de Jesucristo” y no del Imperio romano?
  • Principio: La identidad espiritual determina cómo interpretamos nuestras circunstancias.

B. El poder de Dios en vasos frágiles

  • Textos: 2 Corintios 4:7–12; 6:3–7
  • Pregunta guía: ¿Qué recursos espirituales permitieron a Pablo perseverar sin amargura ni resentimiento?
  • Principio: La debilidad humana es el escenario donde se manifiesta el poder de Dios.

C. Filipos: persecución que abre puertas misioneras

  • Textos: Hechos 16:16–34; Hechos 9:16
  • Pregunta guía: ¿Cómo usó Dios la cárcel para alcanzar a personas que Pablo no habría conocido de otra manera?
  • Principio: La persecución no detiene el evangelio; muchas veces lo acelera.

D. Colosas, Filemón y Onésimo: el evangelio transforma relaciones

  • Textos: Filemón 1:15–16; Colosenses 4:9
  • Pregunta guía: ¿Cómo desafía el evangelio las estructuras sociales injustas sin recurrir a la violencia?
  • Principio: El evangelio no siempre cambia primero los sistemas, pero siempre transforma los corazones.

¿De qué trata el estudio del trimestre que inicia? Descúbralo en: https://gacetadebelen.blogspot.com/2025/12/uniendo-el-cielo-y-la-tierra.html

3. APLICACIÓN

Objetivo: Llevar la enseñanza bíblica a la vida diaria del creyente.

Preguntas para reflexión en grupo:

  1. ¿Qué “cadenas” modernas enfrentan hoy los cristianos (laborales, familiares, sociales, emocionales)?
  2. ¿Cómo podemos, como Pablo, reinterpretar esas experiencias como oportunidades de testimonio?
  3. ¿Qué significa “regocijarse siempre” cuando el dolor es real?

Enfoque práctico: Aclare que el gozo cristiano no niega el sufrimiento, sino que se apoya en la certeza de la presencia y el propósito de Dios.

4. COMPROMISO

Objetivo: Invitar a una decisión espiritual concreta.

Actividad final (3–5 minutos):
Invite a cada miembro a completar mentalmente esta frase:

“Esta semana decidiré ver __________ como una oportunidad para glorificar a Cristo.”

Luego concluya con una oración pastoral enfocada en:

  • Confianza en Dios en medio de la injusticia
  • Fortaleza espiritual ante la prueba
  • Testimonio fiel aun en circunstancias adversas

IDEA FINAL PARA EL MAESTRO

Subraye que Pablo no fue prisionero de sus circunstancias, sino siervo fiel en ellas.
El mismo Dios que sostuvo a Pablo sigue obrando hoy en la vida de su iglesia.

Pregunte a los miembros de su clase: ¿Cuál es el mayor aprendizaje que obtuvo en esta semana de la lección?

Uniendo el cielo y la tierra

Estamos iniciando un nuevo trimestre en el estudio de Las Escrituras y con ello, un nuevo folleto o cartilla de la Lección de Escuela Sabática. En esta ocasión, el estudio se centrará en un par de cartas paulinas, que guardan lecciones extraordinarias para nuestros días. En el presente post, presentaremos una breve introducción de los aprendizajes que nos aguardan en el trimestre que estamos iniciando y conoceremos un poco más de las cartas que se estarán examinando.

El mensaje de Filipenses y Colosenses para la iglesia de hoy

¿Qué tienen en común una iglesia agradecida y generosa como la de Filipos, y una

congregación amenazada por ideas confusas como la de Colosas? A simple vista, muy poco. Sin embargo, el apóstol Pablo vio en ambas comunidades una misma necesidad fundamental: mantener a Cristo en el centro, como el único capaz de unir el cielo y la tierra.

Ese será el énfasis del próximo trimestre de estudio bíblico, que nos llevará a explorar dos de las cartas más profundas, cristocéntricas y pastoralmente ricas del Nuevo Testamento: Filipenses y Colosenses.

Una misión humanamente imposible, sostenida por el poder divino

El estudio del trimestre nos sitúa en el gran marco del plan de salvación: la reconciliación entre Dios y la humanidad. Desde una perspectiva humana, esa misión parece inalcanzable. Sin embargo, Jesús nunca encargó una tarea sin prometer su presencia y su poder.

Pablo entendió esto mejor que nadie. Enviado a los gentiles, enfrentó persecución, prisiones y oposición constante. Aun así, desde una celda romana escribió cartas llenas de esperanza, gozo y una visión elevada de Cristo. Su experiencia demuestra una verdad clave que atraviesa ambas epístolas: Dios no busca capacidad humana autosuficiente, sino dependencia total de Cristo.

Filipenses: gozo, humildad y una vida centrada en Cristo

La carta a los Filipenses revela a un Pablo profundamente unido a una iglesia que amaba y que lo amaba a él. Escrita desde la prisión, sorprende por su tono: no es una carta de quejas, sino de gozo.

En Filipenses, el evangelio se vive de manera práctica:

  • El gozo no depende de las circunstancias, sino de la comunión con Cristo.
  • La humildad es el camino de la verdadera grandeza cristiana.
  • La unidad de la iglesia se protege cuando todos adoptan “la mente de Cristo”.

El famoso himno cristológico de Filipenses 2 presenta a Jesús como aquel que, siendo Dios, se humilló hasta la muerte de cruz. Aquí aprendemos que la misión avanza no por poder o prestigio, sino por el amor sacrificial.

Colosenses: la supremacía absoluta de Cristo

Si Filipenses muestra cómo vivir en Cristo, Colosenses responde a la pregunta: quién es Cristo realmente.

Pablo escribe a una iglesia que nunca visitó, pero que enfrentaba enseñanzas que disminuían la centralidad de Jesús. Su respuesta es una de las declaraciones más sublimes sobre Cristo en toda la Escritura:

  • Cristo es la imagen del Dios invisible.
  • Todo fue creado por medio de él y para él.
  • En él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad.

Colosenses afirma que no necesitamos añadir nada a Cristo: ni filosofías humanas, ni prácticas religiosas externas, ni misticismo espiritual. En Jesús, el cielo y la tierra se encuentran plenamente.

Un mensaje urgente para la iglesia actual

Estas dos cartas, leídas juntas, ofrecen una visión completa y equilibrada:

  • Filipenses nos muestra una iglesia viva, gozosa y comprometida con la misión.
  • Colosenses nos recuerda que esa misión solo es posible si Cristo ocupa el lugar supremo.

Pablo escribió sabiendo que su tiempo era corto, pero también consciente de que el futuro de la iglesia dependía de su conexión con el cielo y de su unidad en la tierra. Ese mismo desafío permanece hoy.

En un mundo fragmentado, acelerado y saturado de voces, Filipenses y Colosenses llaman a la iglesia a levantar la mirada y afirmar con convicción: Cristo es suficiente. Cristo es el centro. Cristo es el vínculo entre el cielo y la tierra.

jueves, 25 de diciembre de 2025

Elijan hoy – L13 T4 2025

Josué 24 presenta una ceremonia de renovación del pacto en Siquem, estructurada de manera similar a los antiguos tratados de vasallaje del Cercano Oriente. Sin embargo, a diferencia de un pacto político, el texto subraya una verdad teológica central: Dios mismo es el Rey soberano de Israel, y la continuidad del pueblo depende de su fidelidad a él, no de la presencia de un líder humano.

Este capítulo funciona como el testamento espiritual de Josué, quien, al final de su vida, confronta al pueblo con una decisión ineludible: servir al Señor con lealtad exclusiva o caer en la idolatría y perder su identidad como pueblo del pacto.

El prólogo histórico: la gracia como fundamento del pacto

El discurso divino (Jos. 24:2–13) enfatiza que Dios es el único protagonista de la historia de Israel. La repetición del pronombre “yo” (“yo tomé”, “yo di”, “yo envié”, “yo libré”) recalca que la existencia misma de Israel es fruto exclusivo de la gracia divina, no del mérito humano.

Este repaso histórico elimina toda posibilidad de jactancia nacional y establece que la obediencia no es un medio para obtener la gracia, sino una respuesta agradecida a ella.

Además, el texto subraya la responsabilidad corporativa e intergeneracional: el pacto no pertenece solo a los antepasados, sino que cada generación está llamada a apropiarse de él como una realidad presente.

El llamado a servir con integridad y verdad

Josué exhorta al pueblo a servir al Señor “con sinceridad y en verdad” (Jos. 24:14–15). Estos conceptos, arraigados en el hebreo bíblico (tamim y ’emet), describen una devoción íntegra, coherente y fiel, no meramente ritual o externa.

El servicio que Dios demanda brota de un corazón indiviso y se fundamenta en una relación viva con él como Salvador y Rey.

Libre albedrío y seriedad del compromiso

Josué respeta el libre albedrío del pueblo y enfatiza que la lealtad al Señor debe ser una decisión consciente y voluntaria. Su aparente advertencia severa (“no podrán servir al Señor”) no busca desalentar, sino profundizar la comprensión del compromiso asumido.

Servir a Dios no es posible mediante fuerzas humanas ni por simple cumplimiento legalista, sino únicamente en el contexto de una relación redentora basada en la gracia.

El peligro persistente de la idolatría

La idolatría no es presentada como una amenaza externa, sino como un peligro interno y constante. Los “otros dioses” estaban “entre ellos”, lo que exigía una decisión deliberada de “inclinar el corazón” hacia el Señor.

La obediencia bíblica es descrita como un acto relacional: “escucharemos su voz”. No se trata de legalismo, sino de un diálogo continuo de fe y amor con un Dios santo y misericordioso.

El final abierto del libro subraya que este llamado no se limita a la generación de Josué, sino que se extiende a cada generación del pueblo de Dios.

Proyección futura

El epílogo (Jos. 24:29–33) conecta el pasado, el presente y el futuro de Israel mediante la fidelidad de Dios. Aunque Josué “peleó la buena batalla”, el futuro espiritual del pueblo dependería de las decisiones de la siguiente generación.

La lección concluye con una advertencia permanente: el pueblo de Dios siempre está a una generación de la extinción espiritual, y su permanencia depende de la fidelidad diaria al pacto.

 

Una guía alternativa para el Repaso de la Lección de esta semana: https://gacetadebelen.blogspot.com/2025/12/como-hacer-el-repaso-de-la-leccion-con.html

 

Examen de opción múltiple

Instrucciones: Seleccione la respuesta correcta en cada caso.

1. ¿Cuál es el propósito principal de la ceremonia descrita en Josué 24?

  • A) Establecer un nuevo pacto distinto al de Sinaí
  • B) Proclamar a Josué como rey de Israel
  • C) Renovar el pacto entre Dios e Israel
  • D) Introducir un sistema legal civil

2. ¿Qué énfasis teológico destaca el repaso histórico de Josué 24:2–13?

  • A) La fidelidad militar de Israel
  • B) El mérito de los patriarcas
  • C) La iniciativa soberana y graciosa de Dios
  • D) La superioridad moral de Israel sobre otras naciones

3. ¿Qué significa servir al Señor “con sinceridad” (tamim) según la lección?

  • A) Cumplir rituales religiosos sin error
  • B) Mostrar perfección moral absoluta
  • C) Servir con integridad e indivisión de corazón
  • D) Evitar todo contacto con pueblos paganos

4. ¿Por qué Josué advierte al pueblo que no es fácil servir al Señor?

  • A) Para desalentarlos de su decisión
  • B) Para imponerles temor psicológico
  • C) Para que comprendan la seriedad y el costo del compromiso
  • D) Para demostrar su autoridad como líder

5. Según la lección, ¿dónde residía el mayor peligro de la idolatría?

  • A) En las naciones vecinas
  • B) En el pasado egipcio
  • C) En los dioses que estaban “entre ellos”
  • D) En la ausencia de líderes fuertes

6. La expresión “escucharemos su voz” enfatiza que la obediencia bíblica es:

  • A) Legalista y normativa
  • B) Militar y disciplinaria
  • C) Relacional y dinámica
  • D) Cultural y tradicional

7. ¿Qué enseñanza clave deja el final abierto del libro de Josué?

  • A) Que Israel ya no enfrentaría desafíos espirituales
  • B) Que la obediencia era automática en generaciones futuras
  • C) Que cada generación debe decidir su fidelidad a Dios
  • D) Que el liderazgo fuerte garantiza la fe del pueblo

8. ¿Cuál fue la clave del éxito espiritual de Josué, según la lección?

  • A) Su estrategia militar
  • B) Su carisma personal
  • C) Su fidelidad constante al Señor
  • D) Su autoridad política

lunes, 22 de diciembre de 2025

¿Cómo hacer el Repaso de la Lección con la estrategia de Aula Invertida?

Esta semana, el repaso de la lección se realizará de manera participativa. Por ello, le invitamos a estudiar la lección antes del sábado, de modo que el tiempo en clase se dedique a reflexionar, dialogar y aplicar el mensaje bíblico a nuestra vida personal y como iglesia.

Lectura bíblica principal: Lea con atención Josué 24 completo.

Mientras lee, tenga presente esta pregunta general:

¿Por qué Josué presenta la relación con Dios como una decisión consciente y
renovable, y no como una herencia automática?

A. Antes del sábado (fase individual – en casa)

El maestro no “explica” primero; orienta el estudio previo.

Rol del maestro

  • Define con claridad qué deben estudiar.
  • Propone preguntas guía y un enfoque espiritual.
  • Puede enviar un breve audio, mensaje o guía escrita.

Rol del alumno

  • Lee la lección bíblica y el folleto.
  • Reflexiona personalmente.
  • Llega a clase con ideas, dudas y decisiones en proceso.

Ejemplo de instrucciones enviadas el jueves o viernes:

  • Leer Josué 24 completo.
  • Memorizar Josué 24:15.
  • Reflexionar por escrito (aunque sea mentalmente):
    • ¿Qué “dioses” modernos compiten hoy por mi lealtad?
    • ¿Qué significa para mí servir a Dios “con sinceridad y en verdad”?

B. Durante el sábado (fase comunitaria – en clase)

Aquí ocurre lo esencial: procesar, aplicar y decidir.

El maestro actúa como facilitador espiritual, no como expositor principal.

Ejemplo práctico con la Lección 13: “¡ELIJAN HOY!” haciendo uso de Aula Invertida

Tema central del repaso: La fe bíblica siempre conduce a una decisión consciente y renovada.

1. Apertura (5 minutos)

Pregunta detonante (no informativa, sino vivencial):

“¿Por qué creen que Josué no permitió una respuesta emocional rápida del pueblo, sino que insistió tanto en la seriedad de la decisión?”

Objetivo: activar el pensamiento crítico y conectar con el estudio previo.

2. Trabajo en grupos pequeños (10–15 minutos)

Dividir la clase en 3 o 4 grupos. Cada grupo trabaja un eje de la lección, ya estudiado en casa.

Grupo 1 – La memoria del pacto (Josué 24:2–13)

Pregunta guía: ¿Qué cambia cuando entendemos que Dios es el verdadero protagonista de nuestra historia?

Aplicación: ¿Cómo afecta esto nuestra gratitud y obediencia hoy?

Grupo 2 – “Con sinceridad y en verdad” (Josué 24:14–15)

Pregunta guía: ¿Cuál es la diferencia entre servicio religioso y servicio fiel?

Aplicación: ¿Qué formas de religiosidad externa pueden esconder una lealtad dividida?

Grupo 3 – Libertad y responsabilidad (Josué 24:19–21)

Pregunta guía: ¿Por qué Josué enfatiza tanto las consecuencias de la decisión?

Aplicación: ¿Cómo evitar decisiones espirituales superficiales hoy?

Grupo 4 – Idolatría contemporánea (Josué 24:22–24)

Pregunta guía: ¿Por qué los ídolos estaban “entre ellos” y no fuera?

Aplicación: ¿Qué ídolos modernos son socialmente aceptados dentro de la iglesia?

3. Puesta en común (10 minutos)

Cada grupo comparte una idea clave y una aplicación práctica.

El maestro:

  • Conecta las ideas.
  • Vuelve constantemente al texto bíblico.
  • Evita “cerrar” demasiado pronto; permite tensión espiritual.

4. Momento de decisión personal (5 minutos)

Inspirado directamente en Josué 24:15.

Actividad sugerida:

  • Silencio reverente.
  • Pregunta interior (no obligatoria de responder en voz alta):

“¿Qué decisión concreta me pide Dios hoy para inclinar mi corazón hacia él?”

Puede concluir con una oración breve, centrada en dependencia de la gracia, no en promesas humanas.

Ventajas de este enfoque para esta lección

  • Respeta el libre albedrío, tema central de Josué 24.
  • Evita una clase meramente informativa.
  • Fomenta responsabilidad espiritual individual.
  • Facilita una fe heredada pero apropiada personalmente, como subraya la lección.
  • Permite que la Palabra confronte, no solo instruya.

Conclusión

Aplicar el aula invertida en la Escuela Sabática no es una moda pedagógica, sino una herramienta coherente con la teología del pacto.
Así como Josué no decidió por Israel, el maestro tampoco decide por la clase: crea el espacio para que cada generación elija hoy servir al Señor.

viernes, 19 de diciembre de 2025

Él es Clinton Wahlen, autor de la Lección

Clinton Wahlen, Ph.D., es director asociado del Instituto de Investigación Bíblica (Biblical Research Institute, BRI) de la Conferencia General de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, con sede en Silver Spring, Maryland. Su labor académica y eclesiástica se centra principalmente en el estudio del Nuevo Testamento, la hermenéutica bíblica y la historia 
adventista.

Nacido y criado en Portland, Oregón, el Dr. Wahlen se identificó como ateo durante su juventud, influido por una cosmovisión científica y racionalista. Su trayectoria intelectual y espiritual experimentó un giro decisivo tras el estudio de El conflicto de los siglos (La gran controversia) de Elena G. White, particularmente del capítulo “El origen del mal”, lectura que le permitió comprender el cristianismo desde una perspectiva profética y bíblica coherente. Como resultado, aceptó la fe cristiana, fue bautizado en la Iglesia Adventista del Séptimo Día y posteriormente respondió al llamado al ministerio pastoral.

Ejerció el pastorado durante siete años en el norte de California, período en el cual obtuvo su primera titulación en teología y fue ordenado al ministerio. Más adelante desarrolló una extensa labor docente, enseñando Nuevo Testamento y griego durante once años en seminarios teológicos de Rusia y Filipinas. Su experiencia internacional incluye haber vivido y trabajado también en Alemania, Nueva Zelanda y el Reino Unido, y ha viajado a más de cincuenta países.

Es el autor de esta obra
El Dr. Wahlen obtuvo el grado de doctor en la Universidad de Cambridge. Es autor de dos libros, entre ellos una Guía de estudio bíblico para adultos sobre la Epístola de Santiago, así como de numerosos artículos académicos. Además, fue editor de un volumen publicado en 2015 dedicado a la naturaleza del ser humano desde una perspectiva bíblica. Actualmente trabaja en la redacción de comentarios académicos sobre los Evangelios de Mateo y Lucas. Ha participado asimismo en programas de radio y televisión especializados en temas bíblicos y teológicos.

Desde 2008 forma parte del Instituto de Investigación Bíblica, donde contribuye al análisis teológico y doctrinal al más alto nivel de la denominación adventista. En el ámbito personal, está casado con Gina, quien trabaja para la Misión Adventista. Son padres de dos hijos adultos, una nuera y nietos. El Dr. Wahlen mantiene un especial interés por el diálogo con jóvenes, así como por actividades al aire libre como el senderismo y el esquí.

Convencido de que Dios confía a sus siervos tareas humanamente imposibles para fomentar una dependencia plena de Cristo, el Dr. Wahlen considera su identidad adventista del séptimo día como una convicción integral que abarca las dimensiones espiritual, intelectual, emocional y social de la vida.

Dios es fiel – L12 T4 2025

“Aférrate al Dios que nunca falla”

La lección de esta semana nos invita a mirar atrás y adelante al mismo tiempo. Al mirar atrás, como lo hizo Josué, vemos un testimonio poderoso: Dios cumplió todo lo que prometió. No faltó una sola palabra. Cada victoria, cada avance, cada bendición fue resultado de la fidelidad divina, no del mérito humano.

Pero Josué no se detuvo en el pasado. Con amor pastoral y con firmeza espiritual, dirigió la mirada del pueblo hacia el futuro. Su mensaje fue claro: las promesas de Dios no eliminan la necesidad de fidelidad humana. El mismo Dios que bendice también llama a la obediencia; el mismo Dios que ama también es justo.

La mayor amenaza para Israel no eran los ejércitos restantes, sino un corazón dividido. La idolatría no comenzaría con un rechazo abierto a Dios, sino con pequeñas concesiones, alianzas mal entendidas y un amor que se enfría. Por eso Josué clama: “Tengan sumo cuidado… de amar al Señor su Dios”. No se trata solo de cumplir, sino de amar; no solo de resistir el mal, sino de aferrarse al Señor.

Esta lección también nos recuerda que la ira de Dios no contradice su amor. Al contrario, lo confirma. Dios se opone al pecado porque ama la vida. Y en Cristo, ese Dios justo cargó sobre sí mismo la consecuencia del pecado para ofrecernos gracia, restauración y esperanza.

Hoy, como ayer, Dios sigue siendo fiel. La pregunta no es si él cumplirá sus promesas, sino si nosotros elegiremos vivir aferrados a él. Que las evidencias del pasado fortalezcan nuestra fe en el presente, y que nuestra obediencia sea siempre una respuesta agradecida a su amor inquebrantable.

¿Qué es el Aprendizaje Basado en Problemas (ABP) y cómo usarlo en el Repaso de la Escuela Sabática?https://gacetadebelen.blogspot.com/2025/12/que-es-el-aprendizaje-basado-en.html

EXAMEN DE OPCIÓN MÚLTIPLE

Instrucciones sugeridas para el líder:
Lea cada pregunta en voz alta. Permita que el grupo responda individualmente o en conjunto. Después de cada pregunta, invite a comentar brevemente por qué se eligió esa respuesta.

1. Según Josué 21:43–45, ¿cuál es la idea central que se repite varias veces?

A. Israel fue superior militarmente
B. El pueblo cumplió perfectamente la ley
C. Dios cumplió todo lo que había prometido
D. La tierra fue ganada por estrategia humana

2. El uso repetido de la palabra “todo” en Josué 21:43–45 enfatiza que:

A. Israel no dejó enemigos vivos
B. La obediencia del pueblo fue completa
C. La iniciativa y el cumplimiento fueron obra de Dios
D. Las promesas dependían del esfuerzo humano

3. Según 2 Timoteo 2:11–13, aun cuando el ser humano es infiel:

A. Dios deja de actuar
B. Dios retira sus promesas
C. Dios castiga inmediatamente
D. Dios permanece fiel a su carácter

4. En Josué 23, ¿cuál es la mayor preocupación de Josué para el futuro de Israel?

A. La falta de ejército
B. La escasez de recursos
C. La idolatría y la pérdida de fidelidad
D. La ausencia de líderes jóvenes

5. ¿Por qué Josué advierte con tanta firmeza sobre las relaciones con las naciones vecinas?

A. Por razones raciales
B. Por temor a guerras futuras
C. Por el peligro espiritual de adoptar sus valores
D. Por falta de confianza en el pueblo

6. Según la lección, la conquista de Canaán fue posible principalmente porque:

A. Israel era disciplinado
B. Josué era un líder fuerte
C. Dios peleó por su pueblo
D. Las naciones eran débiles

7. ¿Qué paralelismo se establece entre la conquista de Canaán y la vida cristiana actual?

A. Ambos dependen del poder humano
B. Ambos se basan en estrategias visibles
C. Ambos requieren confianza constante en Dios
D. Ambos garantizan ausencia de luchas

8. ¿Cómo debe entenderse la ira de Dios según la lección?

A. Como una reacción impulsiva
B. Como lo opuesto a su amor
C. Como expresión de su justicia frente al pecado
D. Como venganza sin propósito

9. Josué exhorta a Israel a “amar al Señor”. Según la lección, este amor se entiende mejor como:

A. Una emoción espontánea
B. Un sentimiento incontrolable
C. Un compromiso consciente y leal
D. Una obligación forzada

10. ¿Cuál es la principal lección práctica que deja el discurso final de Josué?

A. Recordar el pasado con nostalgia
B. Confiar en las alianzas humanas
C. Vivir aferrados a Dios con fidelidad constante
D. Evitar todo contacto con el mundo

¿Cómo hacer el Repaso de la Lección en el formato de una microclase?  https://gacetadebelen.blogspot.com/2025/12/como-hacer-el-repaso-de-la-leccion-en.html

PREGUNTAS DE VERDADERO / FALSO

Instrucciones sugeridas:
Lea cada afirmación. Los participantes responden Verdadero (V) o Falso (F). Después, invite a justificar la respuesta con un texto bíblico de la lección.

  1. En Josué 21:43–45 se afirma que algunas promesas de Dios se cumplieron, mientras que otras quedaron pendientes.
  2. La repetición de la palabra “todo” en Josué 21 enfatiza que el cumplimiento de las promesas fue completo y obra de Dios.
  3. Según la lección, Israel podía atribuirse el mérito de haber conquistado la tierra por su estrategia militar.
  4. La fidelidad de Dios depende de la fidelidad del ser humano.
  5. De acuerdo con 2 Timoteo 2:11–13, aun cuando el creyente es infiel, Dios permanece fiel a su carácter.
  6. Josué advierte que el mayor peligro para Israel no era la guerra, sino la influencia espiritual de las naciones vecinas.
  7. La lección enseña que la obediencia de Israel ya no era necesaria porque Dios había cumplido sus promesas.
  8. Según Josué 23, la victoria espiritual es una realidad automática y permanente, sin necesidad de dependencia diaria de Dios.
  9. La ira de Dios, según la Biblia, es una reacción impulsiva y emocional semejante a la ira humana.
  10. La lección muestra que el amor de Dios y su justicia no se contradicen, sino que se complementan.
  11. Josué exhorta al pueblo a amar al Señor como una respuesta voluntaria y consciente, no como una emoción forzada.
  12. El amor a Dios, según Deuteronomio 6:5 y Josué 23:11, se expresa principalmente como compromiso y lealtad.
  13. La advertencia contra los matrimonios mixtos en Josué tenía como objetivo preservar la pureza racial de Israel.
  14. Según la lección, el cristiano debe aislarse completamente del mundo para evitar la idolatría.
  15. La fidelidad pasada de Dios debe servir como fundamento para confiar en Él frente a los desafíos futuros.

lunes, 15 de diciembre de 2025

¿Qué es el Aprendizaje Basado en Problemas (ABP) y cómo usarlo en el Repaso de la Escuela Sabática?

El Aprendizaje Basado en Problemas es una estrategia donde:

  • El punto de partida no es la explicación, sino una situación real o posible.
  • El grupo reflexiona, dialoga y busca respuestas a la luz de la Biblia.
  • El facilitador no enseña, sino que guía el proceso.

¿Por qué funciona bien en el Repaso de la Lección de la Escuela Sabática?

  • Promueve participación de los miembros, no sólo son oyentes pasivos.
  • Conecta la lección bíblica con la vida diaria.
  • Ayuda a adultos y jóvenes a apropiarse espiritualmente del mensaje.
  • Refuerza la misión del grupo pequeño: comunidad de estudio, análisis de la Biblia y transformación personal.

Pasos del Aprendizaje Basado en Problemas

PASO 1: Presentar el problema (5 minutos)

El líder plantea una situación realista, breve y concreta, relacionada con la lección.

  • No se dan respuestas.
  • No se predica.
  • Solo se presenta el dilema.

Pregunta clave:

“¿Qué haríamos si estuviéramos en esta situación?”

PASO 2: Clarificar el problema (5 minutos)

El grupo identifica:

  • ¿Qué está pasando?
  • ¿Cuál es el conflicto espiritual?
  • ¿Qué decisiones están en juego?

El líder puede ayudar con preguntas simples:

  • ¿Qué preocupa aquí?
  • ¿Dónde está la tensión?
  • ¿Qué se pone en riesgo?

PASO 3: Relacionar el problema con el estudio de la semana (15 minutos)

Ahora se conecta la situación con el texto bíblico de la lección.

  • Se leen pasajes clave.
  • Se pregunta: ¿qué dice Dios sobre esto?
  • El grupo descubre principios, no solo respuestas correctas.

El líder guía, no explica extensamente.

PASO 4: Proponer soluciones bíblicas (10 minutos)

El grupo responde:

  • ¿Qué opciones tenemos según la Biblia?
  • ¿Qué decisión honra la fidelidad de Dios?
  • ¿Qué advertencias y promesas aparecen?

PASO 5: Aplicación personal y compromiso (5 minutos)

Cada persona reflexiona:

  • ¿Qué me está pidiendo Dios hoy?
  • ¿En qué área necesito confiar más en su fidelidad?

Puede cerrarse con:

  • Una oración breve
  • Un compromiso personal (silencioso o compartido)

Ejemplo usando la L12 T4 2025: “¡DIOS ES FIEL!”

Tema central de la lección

Dios cumple todas sus promesas, pero el creyente debe permanecer fiel y obediente.

PASO 1: Presentación del problema

Situación para el grupo: Ana es miembro fiel de la iglesia. Ha orado durante años por la conversión de su esposo y por estabilidad económica. Sin embargo, las cosas no han cambiado. Ella comienza a preguntarse:
“Si Dios es fiel y cumple sus promesas, ¿por qué mi situación no mejora?”
Últimamente se siente tentada a bajar sus estándares espirituales y a “adaptarse” al mundo para no seguir sufriendo.

Pregunta inicial al grupo:

¿Qué está ocurriendo realmente en la experiencia de Ana?

PASO 2: Clarificación del problema

El grupo identifica:

  • Crisis de confianza en la fidelidad de Dios
  • Tentación de comprometer principios (Jos. 23)
  • Desánimo al no ver resultados inmediatos
  • Confusión entre promesas de Dios y expectativas personales

El líder puede preguntar:

  • ¿Es esta una lucha común hoy?
  • ¿Puede alguien ser fiel y aun así sufrir?

PASO 3: Relación con el estudio de la semana

Leer juntos:

·        Josué 21:43–45: “No faltó ninguna palabra… todo se cumplió.”

·        2 Timoteo 2:11–13: “Si somos infieles, él permanece fiel.”

·        Josué 23:6–8, 11: “Aférrense al Señor… tengan sumo cuidado de amar al Señor.”

Preguntas de reflexión:

  • ¿Qué evidencia dio Dios a Israel de su fidelidad?
  • ¿Significa la fidelidad de Dios ausencia de pruebas?
  • ¿Qué diferencia hay entre promesa divina y tiempo humano?

PASO 4: Soluciones bíblicas

El grupo puede concluir que:

  • Dios siempre cumple, pero no siempre en el tiempo o forma esperada.
  • La fidelidad de Dios no depende de nuestra fidelidad.
  • El mayor peligro no es la prueba, sino abandonar la lealtad a Dios.
  • Aferrarse a Dios es una decisión diaria, no una emoción.

Conexión con la lección:

  • Israel tenía victorias pasadas, pero debía seguir obedeciendo.
  • El creyente hoy vive confiando, no negociando principios.

PASO 5: Aplicación personal

Preguntas finales:

  • ¿En qué área de mi vida estoy dudando de la fidelidad de Dios?
  • ¿Estoy tentado a “hacer alianzas” que debilitan mi fe?
  • ¿Qué promesa necesito recordar esta semana?

Cerrar con una oración enfocada en:

  • Gratitud por la fidelidad pasada de Dios
  • Fuerza para permanecer fieles hoy
  • Confianza en sus promesas futuras

 

OTRAS SITUACIONES QUE PUEDEN ANALIZAR:

(Haga uso de la sugerencia de cinco pasos para llevar a cabo el Repaso de la Lección con la estrategia de ABP)

SITUACIÓN 1: “LA FIDELIDAD QUE SE DESGASTA CON EL TIEMPO”

Descripción del problema

Carlos lleva más de 20 años en la iglesia. Conoce bien la Biblia y ha ocupado cargos de liderazgo. Sin embargo, últimamente se siente espiritualmente cansado. Dice: “He sido fiel por años, pero sigo luchando con los mismos problemas. A veces me pregunto si vale la pena seguir esforzándome”.

Comienza a justificar ciertas actitudes:

  • Descuidar la vida devocional.
  • Relativizar la obediencia (“Dios entiende”).
  • Compararse con otros que “viven como quieren y les va bien”.

Conflicto central

  • Cansancio espiritual.
  • Fidelidad sostenida sin renovación del amor.
  • Riesgo de una obediencia mecánica y no relacional.

Textos clave para el análisis

  • Josué 23:11 – “Tengan sumo cuidado… de amar al Señor”.
  • Deuteronomio 6:5.
  • Apocalipsis 2:4–5 (paralelo con el primer amor).

Preguntas para el grupo

  • ¿Cuál es la diferencia entre fidelidad por costumbre y fidelidad por amor?
  • ¿Cómo se renueva el compromiso con Dios cuando hay cansancio?
  • ¿Qué peligros existen cuando se continúa “cumpliendo” sin amar?

SITUACIÓN 2: “COMPROMETER PRINCIPIOS PARA NO QUEDAR AISLADO”

Descripción del problema

María trabaja en un ambiente laboral donde se normalizan prácticas deshonestas leves: alterar reportes, exagerar resultados, mentiras “pequeñas”. Ella sabe que no es correcto, pero teme:

  • Ser excluida.
  • Perder oportunidades laborales.
  • Ser vista como “fanática”.

Ella piensa: “No es idolatría, solo es adaptarse un poco”.

Conflicto central

  • Presión social y laboral.
  • Tentación de alianzas que debilitan la identidad espiritual.
  • Confusión entre convivencia y conformidad.

Textos clave para el análisis

  • Josué 23:6–8, 12–13.
  • 2 Corintios 6:14.
  • Romanos 12:2.

Preguntas para el grupo

  • ¿Por qué Josué temía más la amistad con las naciones que su enemistad?
  • ¿Dónde está la línea entre relacionarse y comprometer principios?
  • ¿Cómo confiar en la fidelidad de Dios cuando ser fiel tiene un costo?

SITUACIÓN 3: “CUANDO LA DISCIPLINA DIVINA SE CONFUNDE CON ABANDONO”

Descripción del problema

Pedro tomó decisiones equivocadas en el pasado que hoy tienen consecuencias claras en su familia y su vida espiritual. Él reconoce sus errores, pero expresa: “Si Dios realmente me amara, no permitiría que yo estuviera pasando por esto”.

Empieza a interpretar sus dificultades como señal de rechazo divino y se distancia de la iglesia.

Conflicto central

  • Interpretación errónea de la disciplina y la justicia divina.
  • Confusión entre amor de Dios y ausencia de consecuencias.
  • Culpa no resuelta y desánimo espiritual.

Textos clave para el análisis

  • Josué 23:15–16.
  • Hebreos 12:6–11.
  • 1 Juan 1:9.
  • Romanos 8:1.

Preguntas para el grupo

  • ¿Cómo armonizar la fidelidad de Dios con su justicia?
  • ¿Puede Dios ser fiel y permitir consecuencias dolorosas?
  • ¿Cuál es la diferencia entre disciplina correctiva y condenación?