Reconciliación y Esperanza – L9 T1 2026

La reconciliación nos devuelve la relación con Dios, la esperanza nos impulsa a perseverar, y Cristo en nosotros nos capacita para crecer y vivir para su gloria.

El eje teológico del estudio se encuentra en la obra reconciliadora de Cristo, realizada exclusivamente mediante su muerte sustitutoria en la cruz, con alcances cósmicos y personales. Según Colosenses 1:20–22, la reconciliación no es una iniciativa humana ni un proceso moral autónomo, sino un acto soberano de Dios que restaura la relación rota entre él y la humanidad a causa del pecado.

Pablo describe la condición humana previa a esta reconciliación como alejamiento, enemistad y

malas obras, lo que evidencia la imposibilidad del ser humano de salvarse a sí mismo. La cruz, lejos de ser un símbolo pasivo, se convierte en el medio activo por el cual Dios transforma al pecador, lo justifica y lo introduce nuevamente en una relación viva con él.

La reconciliación, sin embargo, no elimina la necesidad de perseverancia. Pablo exhorta a permanecer “fundados y firmes en la fe” (Col. 1:23), destacando que la seguridad de la salvación está inseparablemente ligada a una relación continua con Cristo, no a una experiencia pasada aislada. Esta enseñanza refuta implícitamente la idea de una salvación automática e irreversible desconectada de la fe viva.

El estudio introduce además el concepto del “misterio oculto”, ahora revelado: “Cristo en ustedes, la esperanza de gloria” (Col. 1:27). Este misterio expresa la unión espiritual entre Cristo y el creyente, mediante la cual el evangelio no solo declara justicia, sino que produce transformación interior por el poder del Espíritu Santo.

Finalmente, el propósito del evangelio no es meramente el perdón, sino la madurez espiritual. Pablo afirma que su misión consiste en “presentar a todo ser humano perfecto (maduro) en Cristo” (Col. 1:28), lo cual implica crecimiento doctrinal, discernimiento espiritual y fidelidad práctica. La esperanza cristiana, por tanto, no es evasiva ni pasiva, sino una certeza futura que produce una vida presente de compromiso, perseverancia y misión.

Plan de clases del estudio de esta semana, consúltelo aquí: https://gacetadebelen.blogspot.com/2026/02/escuela-sabatica-leccion-9.html

EXAMEN

Instrucciones: Responda con base exclusiva en el estudio semanal.

A. Verdadero o Falso (Marque V o F para cada declaración dada)

1. _____ La reconciliación descrita por Pablo se logra por medio de la obediencia humana.
2. _____ Antes de Cristo, la humanidad se encontraba enemistada con Dios a causa del pecado.
3. _____ La cruz tiene un alcance únicamente individual, no cósmico.
4. _____ Permanecer “fundados y firmes” implica continuidad consciente en la fe.
5. _____ “Cristo en ustedes” se refiere a una presencia espiritual real mediante la fe.

B. Opción múltiple

6. El fundamento de la reconciliación es:
   a) La Ley
   b) La fe humana
   c) La muerte de Cristo
   d) Las buenas obras
7. El “misterio” revelado consiste principalmente en:
   a) El fin del mundo
   b) El conocimiento oculto
   c) Cristo viviendo en los creyentes
   d) La perfección moral absoluta
8. La madurez cristiana, según Pablo, se alcanza mediante:
   a) Años de membresía
   b) Experiencias emocionales
   c) Enseñanza, amonestación y perseverancia
   d) Aislamiento del mundo

C. Pregunta de desarrollo corto

9. Explique por qué la doctrina “una vez salvo, siempre salvo” no es compatible con Colosenses 1:23.

ESTUDIOS DE CASO 

Caso 1

María cree que Dios la ha perdonado, pero vive constantemente dominada por la culpa de su pasado. Afirma que nunca podrá cambiar realmente y que su fe solo le garantiza el perdón futuro, no transformación presente.

Preguntas para el grupo:

1. ¿Qué aspecto de la reconciliación bíblica no ha comprendido María?
2. ¿Cómo responde Colosenses 1:21–22 a su situación?
3. ¿Qué significa “Cristo en ustedes” en este caso?

Caso 2

Carlos fue bautizado hace algunos años, pero considera que ya no es necesario estudiar la Biblia ni cuidar su vida espiritual, porque “ya fue salvo”. Ha adoptado ideas que minimizan la obediencia y el crecimiento cristiano.

Preguntas para el grupo:

1. ¿Qué advertencia ofrece Pablo en Colosenses 1:23?
2. ¿Cómo se relaciona la perseverancia con la esperanza cristiana?
3. ¿Qué consecuencias prácticas puede tener esta forma de pensar?