Vida y muerte – L3 T1 2026

La Lección 3 examina la tensión entre vida y muerte desde la perspectiva cristocéntrica del apóstol Pablo, enmarcándola dentro del Gran Conflicto entre Cristo y Satanás. Contrario a la concepción común de que la muerte es una extensión natural de la vida, la Escritura la presenta como su antagonista, un enemigo que Cristo venció decisivamente mediante su muerte y resurrección (Heb. 2:14–15).

El eje teológico central se encuentra en Filipenses 1:21: “Para mí el vivir es Cristo, y el morir

es ganancia”. Esta afirmación no glorifica la muerte en sí misma, sino que expresa una cosmovisión donde toda la existencia —incluido el sufrimiento y la posibilidad de morir— está subordinada a la gloria de Cristo y a la misión del evangelio. Pablo no persigue la absolución legal ni la autopreservación, sino que anhela que “Cristo sea magnificado” en él, ya sea por su vida o por su muerte (Fil. 1:20).

La lección también desarrolla una teología bíblica de la guerra espiritual (2 Cor. 10:3–6), enfatizando que el conflicto fundamental no se libra con armas humanas, sino en el terreno de las ideas, valores y lealtades. En este contexto, la Palabra de Dios, guiada por el Espíritu Santo, constituye el arma decisiva, mientras que métodos como la coerción, la crítica destructiva y la presión social son identificados como instrumentos del enemigo.

Un aspecto doctrinal clave es la correcta comprensión bíblica de la muerte. Pablo no enseña una existencia consciente inmediata con Cristo tras la muerte, sino que afirma la esperanza de la resurrección. La muerte es descrita como un “sueño” del cual los creyentes despertarán al regreso de Cristo (Juan 11:11; 1 Tes. 4:16–17). Esta perspectiva preserva la coherencia bíblica y refuerza la esperanza escatológica cristiana.

Finalmente, la lección subraya la unidad como condición indispensable para el testimonio de la iglesia. Tanto Jesús (Juan 17) como Pablo (Fil. 1:27–30) vinculan la unidad con la verdad, la misión y la intrepidez frente a la oposición. La desunión, frecuentemente alimentada por el orgullo y la ambición mundanal, debilita la iglesia y socava su credibilidad. En contraste, una iglesia unida, humilde y fiel a la verdad no tiene motivo para temer, aun en medio del sufrimiento.

¿Cuál de estos retos espirituales llevaría a cabo? Encuéntrelos en el siguiente enlace: https://gacetadebelen.blogspot.com/2026/01/retos-que-se-despenden-del-estudio-de.html

Examen

Preguntas de opción múltiple

Seleccione la respuesta correcta.

1.     Según Filipenses 1:20–21, la prioridad suprema de Pablo es:
a) Ser liberado de la prisión
b) Evitar el sufrimiento
c) Que Cristo sea magnificado
d) Preservar su influencia personal

2.     De acuerdo con 2 Corintios 10:3–6, la guerra cristiana se caracteriza por:
a) Uso legítimo de medios coercitivos
b) Estrategias políticas y sociales
c) Armas espirituales poderosas en Dios
d) Neutralidad frente al conflicto

3.     La expresión “morir es ganancia” implica principalmente:
a) Una vida consciente inmediata en el cielo
b) El fin definitivo de la existencia
c) La certeza de la resurrección en Cristo
d) El desprecio por la vida presente

4.     Según Juan 17, la unidad cristiana tiene como propósito principal:
a) Evitar conflictos internos
b) Mantener la organización eclesiástica
c) Que el mundo crea que Jesús fue enviado por el Padre
d) Garantizar el crecimiento numérico

Verdadero o falso

Indique si la afirmación es verdadera (V) o falsa (F) y justifique brevemente.

1.     ___ Pablo consideraba el sufrimiento como una señal de fracaso espiritual.

2.     ___ La desunión en la iglesia puede anular su testimonio ante el mundo.

3.     ___ La Biblia enseña que los muertos están conscientes y activos en el cielo.

4.     ___ La intrepidez cristiana se basa en la victoria ya obtenida por Cristo.

Preguntas de desarrollo breve

1.  Explique cómo el concepto del Gran Conflicto ayuda a comprender la realidad del sufrimiento cristiano.

2.     ¿Por qué la verdad bíblica es indispensable para la verdadera unidad cristiana?

3.     Describa la relación entre misión, unidad e intrepidez según Filipenses 1:27–30.

Estudios de caso

Caso 1:

En una iglesia local surge un conflicto entre dos grupos: uno enfatiza la fidelidad doctrinal estricta, mientras que el otro insiste en la importancia del amor y la inclusión. Ambos afirman defender la verdad bíblica, pero el clima espiritual se ha deteriorado; hay críticas públicas, desconfianza y pérdida de miembros.

Preguntas para el análisis:

1.     A la luz de Juan 17 y Filipenses 1:27, ¿qué elementos esenciales están faltando en esta iglesia?

2.     ¿Cómo puede el orgullo disfrazarse de celo por la verdad?

3.     ¿Qué pasos prácticos podrían restaurar la unidad sin comprometer la verdad bíblica?

Objetivo del caso: Ayudar a la clase a discernir la diferencia entre defender la verdad y vivir la verdad en amor, humildad y misión.

Caso 2:

Una joven profesional cristiana trabaja en una institución donde se le exige apoyar prácticas contrarias a su fe. Rehusarse podría costarle el ascenso o incluso el empleo. Ella se pregunta si vale la pena sufrir por mantenerse fiel o si debería ceder “temporalmente”.

Preguntas para el análisis:

1.     ¿Cómo ilumina Filipenses 1:21–30 esta situación concreta?

2.     ¿Qué significa, en este caso, “combatir unánimes por la fe del evangelio”?

3.     ¿Cómo la esperanza de la resurrección redefine el valor de la pérdida y el sufrimiento?

Objetivo del caso: Aplicar la teología de la vida, la muerte y el sufrimiento cristiano a decisiones éticas reales del creyente contemporáneo.