viernes, 28 de noviembre de 2025

Herederos de la Promesas - L9 T4 2025

Objetivo de la semana:

Comprender que la Tierra Prometida no era solo un territorio físico, sino un símbolo teológico de gracia, dependencia, pacto y esperanza restauradora. En Cristo, estas promesas encuentran su cumplimiento máximo.

Idea central:
Dios nos invita a vivir como herederos de promesas y prisioneros de esperanza, avanzando por fe hacia lo que Él ya ha preparado.

Resumen:

La Biblia presenta la Tierra Prometida no solo como un territorio físico, sino como un símbolo de gracia, restauración y esperanza. Así como el Edén fue dado por Dios y perdido por la desobediencia, Canaán también fue un regalo divino que Israel no merecía, pero debía recibir por fe y ocupar con obediencia. La posesión de la tierra siempre dependió del pacto con Dios, quien se mantenía como su verdadero dueño.

El peregrinaje de los patriarcas, los desafíos de conquistar Canaán, y las leyes del año sabático y el jubileo revelan un Dios que desea libertad, justicia y dependencia total de Él. Israel debía aprender que la bendición no provenía del territorio en sí, sino del Dador de la tierra.

Tras el exilio, Dios renovó su promesa de restauración, anticipando la llegada del Mesías en quien todas las promesas encuentran su cumplimiento. En Cristo, la Tierra Prometida adquiere un significado superior: la vida nueva ahora y la Tierra Nueva futura, donde la esperanza se hará plena.

Como creyentes, somos llamados a vivir como peregrinos, herederos de promesas que se apropian por fe, con la mirada puesta en “la ciudad cuyo arquitecto y constructor es Dios”. Nuestra esperanza final está garantizada por la muerte y resurrección de Jesús, quien aseguró nuestro lugar en la tierra renovada.

Actividad de Apertura (5 minutos)

¿Regalo o mérito?

Pida a los miembros escribir en un papel:

  • Algo que han recibido “como regalo”
  • Algo que han recibido “por esfuerzo”

Luego discutan:

  • ¿Qué sienten al recibir algo totalmente inmerecido?
    Enlace: Así como Adán y Eva recibieron el Edén y Abraham recibió Canaán, la salvación es un terreno que no merecemos, pero que podemos “habitar” por gracia.

Guía para el Repaso de la Lección por Día

Domingo – Edén y Canaán

Ideas clave:

  • La pérdida del Edén conectada a la ruptura de confianza.
  • Canaán como símbolo del retorno al ideal divino.
  • Somos peregrinos, no propietarios (Heb. 11:9–13).

Preguntas:

  1. ¿Qué paralelos ve entre el Edén y la Tierra Prometida?
  2. ¿Qué significa vivir hoy como “herederos” de promesas que aún no vemos?
  3. ¿Cómo mantener la esperanza en un mundo que perdió su “Edén”?

Lunes – La tierra como un don

Ideas clave:

  • La tierra no era un derecho, sino un regalo condicionado al pacto.
  • La dependencia de la lluvia enseñaba confianza en Dios.
  • Dios es el Propietario; nosotros, huéspedes (Sal. 24:1).

Dinámica corta:
Pida al grupo mencionar cómo la dependencia de Dios se manifiesta hoy (salud, trabajo, provisión).

Preguntas:

  1. ¿Por qué es peligroso pensar que “poseemos” algo en esta vida?
  2. ¿Cómo cambia mi estilo de vida si me veo a mí mismo como huésped de Dios?

Martes – El desafío de la tierra

Ideas clave:

  • Heredar la tierra era puro regalo, pero ocuparla requería acción.
  • Paralelo con salvación: regalo + respuesta.
  • Filipenses 2:12: “ocupen su salvación” ≠ salvarse por obras.

Preguntas:

  1. ¿Qué desafíos enfrentamos hoy que son similares a los de Israel al entrar en Canaán?
  2. ¿Qué significa “avanzar” espiritualmente hacia lo que Dios ya prometió?

Miércoles – El Jubileo

Ideas clave:

  • El Jubileo restauraba equilibrio, justicia y esperanza.
  • Nadie quedaba condenado a la pobreza permanente.
  • Reflejo del corazón generoso de Dios.

Actividad breve:
Pida a la clase nombrar injusticias modernas que romperían el ideal del Jubileo.

Preguntas:

  1. ¿Cómo podríamos aplicar principios de Jubileo en la iglesia local?
  2. ¿De qué formas el sábado nos recuerda igualdad y dignidad para todos?

Jueves – La tierra restaurada

Ideas clave:

  • Dios prometió restauración después del exilio: esperanza en medio de la pérdida.
  • Jesús es el cumplimiento final de todas las promesas territoriales.
  • La Tierra Prometida ahora apunta a la Tierra Nueva (Apoc. 21:1–3).

Preguntas:

  1. ¿Qué emociones despierta en usted la promesa de Juan 14:1–3?
  2. ¿Cómo vivir “como ciudadanos del Reino” ahora?

Actividades prácticas para la clase

A. Mapa espiritual de la Tierra Prometida (5–7 minutos)

Invite al grupo a imaginar que están “entrando en la promesa” y respondan:

  • ¿Qué área de mi vida necesita conquistar por la gracia?
  • ¿Qué muralla espiritual debo derribar?
  • ¿Qué territorio me está llamando Dios a poseer?

Compártanlo voluntariamente.

B. “Año de Jubileo Personal” (5 minutos)

Pida a cada miembro escribir:

  • 1 deuda emocional o espiritual que necesito soltar.
  • 1 persona a la que necesito liberar de resentimiento.
  • 1 área donde quiero empezar de nuevo.

Conclusión para el Maestro (1 minuto)

En esta semana, la lección nos recuerda:

  • La vida abundante es regalo.
  • El Reino se “ocupa”, no solo se canta.
  • Somos peregrinos, pero con destino seguro.
  • La esperanza cristiana es concreta, no abstracta.

Termine afirmando:
Somos cautivos de esperanza porque nuestras promesas no dependen de nosotros, sino del Dios que no puede mentir.

viernes, 21 de noviembre de 2025

Gigantes de la FE – L8 T4 2025

La lección de esta semana se centra en el ejemplo perdurable de estos dos líderes israelitas, cuya fe inquebrantable los distinguió de sus contemporáneos. El texto para memorizar es Hebreos 13:7: “Acuérdense de sus dirigentes que les hablaron la palabra de Dios; consideren el resultado de su vida e imiten su fe”.

Desde una perspectiva teológica e histórica, Caleb y Josué representan “gigantes de fe” no por su poder físico, sino por la fidelidad espiritual con que respondieron al llamado divino. Fueron espías en la exploración de Canaán (Números 13 – 14), pero a diferencia de los demás, su informe fue de confianza en las promesas de Dios, no de temor.

Caleb, incluso en su vejez, reclamó “su monte” (Hebrón), demostrando que su fe estaba acompañada de acción, y que su compromiso con Dios no decayó con el paso del tiempo. Por su parte, Josué mantuvo una humildad marcada: siendo líder, aceptó una heredad “restante”, priorizando su relación con Dios por encima del prestigio terreno.

Desde el punto de vista de formación cristiana, su ejemplo destaca varias lecciones clave: la influencia del testimonio viviente (“el poder del ejemplo”); la transmisión de la fe entre generaciones (“enseñar con la vida”); la necesidad de valor moral para hablar cuando los demás callan; y la transformación caracterológica mediante la contemplación de Dios (“cambiados por contemplación”).

En resumen, la lección invita a los creyentes a reflejar sobre sus propios líderes espirituales, a evaluar cómo su ejemplo ha impactado sus vidas, y a considerar cómo imitar esa fe sólida para servir a Dios y a otros.

Presentamos tres planes de clases para desarrollar el repaso de la lección con los miembros del grupo pequeño:

Plan de clase 1: Aula invertida

La estrategia de aula invertida significa que los participantes estudian algunos contenidos fuera de la reunión (antes), para dedicar el tiempo de clase a discusión, análisis profundo y aplicación.

Objetivo general de la clase: Que los miembros del grupo pequeño internalicen el ejemplo de fe de Josué y Caleb, identifiquen similitudes con su propia vida, y formulen pasos concretos para emular su fidelidad.

Duración sugerida: 60 min (puede ajustarse).

Antes de la reunión:

Lectura bíblica asignada: Números 13:6, 30–32; Josué 14:6–14; Lucas 18:1–5; Josué 19:49–51; 2 Corintios 3:18; Romanos 12:1–2

Reflexión individual: Pedir a cada persona que responda brevemente a estas preguntas: (puede ser en un documento impreso o a través de un chat al que todos tengan acceso)

  • ¿Qué destaca especialmente de la fe de Caleb al presentar su informe?
  • ¿Cómo vemos la humildad de Josué en su liderazgo y en su herencia?
  • ¿Qué implicaciones prácticas tiene “imitarlos” hoy en tu contexto?

 Durante la reunión (clase):

  • Bienvenida (5 min):
  • Oración de apertura.
  • Breve repaso del texto para memorizar (Hebreos 13:7) y su significado en la lección.
  • Dinámica de compartición (10 min):
  • Cada persona comparte lo que escribió en su reflexión personal (“antes de la clase”), especialmente lo que más le impactó de la lectura bíblica.
  • Discusión en tríos o parejas (15 min):
    • Pregunta guía 1: ¿Qué retos modernos requieren la misma valentía que la de Caleb al hablar en contra de la mayoría?
    • Pregunta guía 2: ¿De qué manera puede alguien “pedir su monte” hoy, es decir, reclamar lo que Dios ha prometido, aun si parece difícil?
  • Actividad central (20 min):
    • Pedir a los participantes que identifiquen al menos una persona en su iglesia, comunidad o familia que sea un “gigante de fe” para ellos (puede ser pastor, líder, amigo, familiar).
    • En plenaria, cada uno comparte quién es esa persona, por qué la considera un modelo, y qué rasgos de su fe le gustaría imitar.
    • El líder de la clase complementa con enseñanzas de Caleb y Josué: fidelidad, valentía, humildad, perseverancia… las características de un gigante de fe…

Aplicación práctica (5 min):

Cada participante escribe una meta espiritual concreta inspirada en el ejemplo de Josué o Caleb (por ejemplo: ser más valiente al testificar, dedicar tiempo diario a la contemplación, ser mentor de alguien más joven).

Oración final (5 min):

  • Pedir voluntarios para orar por sus metas.
  • Oración de cierre pidiendo la gracia y fortaleza para imitar la fe de Josué y Caleb.

Tarea para después de la reunión:

  • Mantener la meta espiritual escrita durante la semana.
  • Elegir a uno de los “modelos” identificados y contactar con esa persona: agradecer su testimonio, pedir consejo o pedir oración.

 

Plan de clase 2: Microclase

La microclase es una lección breve, muy enfocada, ideal para líderes con tiempo limitado (ej. grupo pequeño con agenda corta, grupo de jóvenes). Se concentra en un solo aspecto clave de la lección.

Objetivo de la microclase: Motivar a los participantes a reconocer el poder del ejemplo de fe e inspirarles a imitarlo.

Duración sugerida: 20-25 min.

Introducción y lectura bíblica (5 min):

  1. Comenzar con la lectura del texto para memorizar: Hebreos 13:7.
  2. Leer también brevemente Números 13:30–32 (el informe de Caleb) para contextualizar.
  3. Mini charla (7 min):
  4. Dialogar sobre quiénes fueron Josué y Caleb: su papel como espías, su fe opuesta a la mayoría, su perseverancia. Usa datos del folleto de la lección.
  5. Destacar dos virtudes principales: coraje de Caleb y humildad/lealtad de Josué.

Reflexión guiada (5 min):

  1. Preguntar al grupo: ¿Quién ha sido un líder de fe para usted? ¿De qué manera su ejemplo ha influido en su vida?
  2. Permitir 1-2 minutos para que cada persona piense y comparta en voz alta.
  3. Aplicación concreta (3 min): Invitar a cada participante a definir una acción pequeña que realizará esta semana para imitar a ese modelo de fe:
  4. Ejemplos: llamar a esa persona para agradecerle, seguir su hábito de oración, pedirle que ore por ti, compartir con otros su testimonio.

Cierre con oración (2–3 min):

  1. Orar para que Dios fortalezca en cada uno el deseo de imitar a los “gigantes de la fe”.
  2. Bendecir las metas que cada uno ha definido.

 

Plan de clase 3: MEAC

Tema central: La vida de Josué y Caleb revela que la fe inquebrantable, el valor moral y la humildad profunda no son rasgos excepcionales reservados para héroes antiguos, sino virtudes accesibles hoy para quienes aprenden a seguir completamente al Señor.

Pregunta de la Semana: ¿Cómo podemos encarnar hoy la fe, el carácter y el liderazgo espiritual de Josué y Caleb en nuestros propios contextos?

SECUENCIA DIDÁCTICA (MEAC)

I. MOTIVA (5 minutos)

  1. Propósito: conectar emocionalmente al grupo con la temática y despertar relevancia personal.
  2. Comenzar diciendo: “Todos tenemos personas cuyo ejemplo marcó nuestra vida… ‘gigantes de la fe’ que dejaron huellas profundas.”
  3. Invitar al grupo a recordar:
    • ¿Quién fue un ‘gigante de la fe’ para usted?
    • ¿Qué cualidad de esa persona le inspiró?
    • ¿Se ha dado cuenta de que usted también es un ejemplo para alguien más, quizá sin saberlo?
  4. Transición: “Hoy estudiaremos a dos gigantes bíblicos cuya influencia sigue moldeando vidas miles de años después. ¿Por qué? Porque vivieron una fe que desafiaba la lógica y vencía al miedo.”

II. EXPLORA (20 minutos)

  • Propósito: profundizar en el texto bíblico, descubrir principios y generar diálogo significativo.
  • Divida su exploración en cinco momentos, cada uno con:
    1. Una pregunta detonadora
    2. Ideas clave (para que el líder las lea como guía)
    3. Aplicación inmediata

1. La fidelidad ante la incredulidad

Lectura: Números 13–14

Pregunta guía: ¿Qué diferenciaba a Josué y Caleb de los demás espías, si todos vieron los mismos gigantes?

Ideas clave:

  • Perspectivas opuestas: Los diez espías evaluaron desde el miedo; Caleb desde la fe.
  • Valor contracultural: Defender la verdad frente a la multitud hostil exige fuerza espiritual.
  • Nombre con propósito: Caleb alude a lealtad tenaz: así vivió él delante de Dios.

Aplicación: ¿Cuándo se ha sentido tentado a seguir la opinión popular, aunque contradijera su fe?

2. La fe que reclama lo imposible

Lectura: Josué 14:6–14

Pregunta guía: ¿Por qué Caleb pidió el monte más difícil cuando tenía 85 años?

Ideas clave:

  • Un corazón íntegro: Caleb siguió al Señor “con todo su corazón”.
  • Elegir desafío sobre comodidad: Su objetivo era glorificar a Dios, no lucirse.
  • Promesas que demandan acción: La fe bíblica siempre incluye obediencia activa.

Aplicación: ¿Cuál es el “monte” que Dios le está llamando a conquistar y que ha evitado?

3. El legado de un buen ejemplo

Lectura: Josué 15:16–19

Pregunta guía: ¿Qué revela la historia de Acsa sobre la influencia espiritual de su padre?

Ideas clave:

  • La fe es contagiosa: El ejemplo de Caleb se reflejó en la audacia de Acsa.
  • Formación de nuevos líderes: Otoniel, motivado por aquel desafío, se convirtió en juez.
  • Pasar la antorcha: La siguiente generación aprende más del ejemplo que de las palabras.

Aplicación: ¿Qué clase de legado está dejando para los jóvenes que le observan?

4. La humildad de un verdadero héroe

Lectura: Josué 19:49–51

Pregunta guía: ¿Qué revela sobre Josué que recibiera su herencia al final y escogiera una porción modesta?

Ideas clave:

  • Liderazgo de siervo: Primero el pueblo, luego él.
  • Contentamiento santo: Eligió "Timnat-seraj”, la “porción sobrante”.
  • Prioridad espiritual: Vivió cerca de Silo, donde estaba la presencia del Señor.

Aplicación: ¿Cómo puede practicar esta semana la humildad de Josué en su hogar, trabajo o iglesia?

5. La transformación por la contemplación

Lectura: 2 Corintios 3:18

Pregunta guía: ¿Cuál es el principio esencial para desarrollar un carácter semejante a Cristo?

Ideas clave:

  • Nos convertimos en lo que contemplamos.
  • Dos fuerzas: El mundo presiona desde afuera; el Espíritu transforma desde adentro.
  • Consagración diaria: Sin disciplina espiritual, no hay transformación real.

Aplicación: ¿Qué está contemplando más: Cristo o las influencias del mundo?

III. APLICA (5 minutos)

  • Propósito: traducir el estudio en decisiones concretas y espiritualmente significativas.
  • Invite al grupo a responder en silencio o por parejas:
    1. Lo aprendido¿Qué cualidades hicieron de Josué y Caleb verdaderos “gigantes de la fe”?
    2. Utilidad: ¿Por qué el ejemplo personal tiene más impacto que las palabras para transmitir la fe?
    3. Aplicación personal: ¿En qué área necesita el valor de Caleb para mantenerte fiel ante presión?
    4. Decisión de cambio: Inspirado por la humildad de Josué, ¿qué acto de servicio o renuncia hará esta semana?
    5. Desafío personal sugerido: Identifique una “montaña” que Dios te ha mostrado. Esta semana de un paso tangible hacia ella: iniciar un ministerio, reconciliarte con alguien, abandonar un hábito, o emprender un proyecto espiritual postergado.

IV. CREA (5 minutos)

Propósito: fomentar una acción misionera sencilla, práctica y visible.

Desafío misionero de la semana: Sea un “Caleb” visible. Busca a un amigo, compañero de trabajo o familiar no creyente y comparte no solo lo que crees, sino cómo tu fe te está ayudando a enfrentar un desafío real esta semana.

Haz que tu vida sea una invitación viva al Dios que fortalece a los que confían en Él.

viernes, 14 de noviembre de 2025

Lealtad Suprema – L7 T4 2025

En medio de los estruendos de la conquista, cuando el suelo de Canaán aún temblaba por los pasos de un pueblo que avanzaba hacia su promesa, Dios invitó a Israel a detener la marcha y a volver el corazón. Esta semana caminamos junto al pueblo que, ya dentro de la Tierra Prometida, aprendió que la verdadera victoria no comienza con espadas afiladas, sino con un corazón circuncidado; no con estrategias militares, sino con un pacto renovado.

Josué, en actos que parecían irracionales ante la lógica humana, circuncidó a todos los varones del ejército, celebró la Pascua frente al enemigo, edificó un altar en medio de la campaña y levantó el Tabernáculo cuando aún quedaba tierra por repartir. Todos estos gestos enseñaban una verdad eterna: la batalla pertenece al Señor, y el éxito solo es seguro cuando el pueblo pone primero la adoración y la lealtad a Dios.

En un mundo que nos aprieta con agendas, urgencias y ansiedad por el logro, el Señor nos recuerda que lo primero siempre debe ser Él. Las pausas sagradas no retrasan la victoria: la posibilitan. Cuando dejamos que el ruido del deber apague la comunión, nuestra alma se vuelve vulnerable. Pero cuando escogemos priorizar la presencia divina, aun en medio del conflicto, encontramos dirección, fuerza y paz.

Que esta lección nos llame a reescribir en las rocas de nuestro corazón lo que Dios ha hecho, y a mantener viva la chispa de un compromiso renovado cada día. Como Israel, sigamos adelante con la certeza de que, si primero buscamos el Reino, lo demás vendrá por añadidura.

 

EXAMEN

I. Selección múltiple (marque la opción correcta)

1. ¿Por qué Josué realizó la circuncisión en territorio enemigo?

  • a) Para intimidar a los cananeos
  • b) Para renovar el pacto con Dios antes de la conquista
  • c) Porque era una tradición bélica
  • d) Para fortalecer físicamente al ejército

2. La Pascua celebrada en Josué 5 señalaba principalmente:

  • a) La alianza militar entre las tribus
  • b) La redención pasada y futura, culminando en Cristo
  • c) El comienzo de la monarquía en Israel
  • d) Una costumbre cultural sin mayor trascendencia

3. El altar construido en Josué 8 subraya:

  • a) El poder militar de Israel
  • b) La importancia de las estrategias de guerra
  • c) La prioridad de la obediencia y adoración en el pacto
  • d) La división territorial entre las tribus

 

II. Verdadero o Falso

4. ________ Josué construyó el altar únicamente para celebrar la victoria sobre Hai.

5. ________ La colocación del Tabernáculo en Silo mostraba que la presencia de Dios estaba en el centro de la vida de Israel.

6. ________ La obra de Cristo en el Santuario Celestial no tiene relación con la experiencia cristiana actual.

 

III. Preguntas abiertas:

7. ¿Qué revela sobre el carácter de Dios el hecho de que ordenara la renovación del pacto antes de la guerra?

8. ¿Qué prácticas modernas equivalen a la construcción de altares de renovación?

9. ¿Cómo fortalece tu fe saber que Cristo intercede por ti en el Santuario Celestial?

 

ESTUDIOS DE CASO

Caso 1

Marcos es gerente en una empresa y está atravesando el trimestre más exigente del año. Entre viajes, reportes y decisiones críticas, ha comenzado a saltarse sus devocionales. Dice que “ya volverá a ellos cuando todo se calme”.

Un día, un colega le dice que se nota su irritabilidad y desconexión espiritual.

Preguntas para discusión:

  1. ¿En qué se parece Marcos a Israel cuando descuidó su pacto?
  2. ¿Cómo habría cambiado su experiencia si hubiese priorizado la comunión diaria?
  3. ¿Qué prácticas concretas ayudarían a Marcos (y a nosotros) a no sacrificar lo esencial por lo urgente?

 

Caso 2

Tu iglesia local está iniciando un gran proyecto evangelístico. Hay trabajo de planeación, logística y mucha presión. Algunos líderes proponen pausar las semanas de oración “hasta después del esfuerzo evangelístico” para no dispersar la energía del equipo.

Preguntas para discusión:

  1. ¿Qué enseñan Josué 5 y 8 sobre el orden correcto entre misión y adoración?
  2. ¿Qué riesgos corre una iglesia que programa más actividades que espacios de renovación espiritual?
  3. ¿Cómo se podría equilibrar trabajo y adoración en un proyecto así?

 

Caso 3

Ana siente que su vida espiritual se ha enfriado. No ha abandonado la fe, pero todo se ha vuelto rutinario. Un amigo le pregunta: “¿Cuándo fue la última vez que levantaste un ‘altar’, es decir, un momento deliberado para renovar tu pacto con Dios?”.

Preguntas para discusión:

  1. En tu experiencia, ¿qué señales indican que es tiempo de “levantar un altar”?
  2. ¿Qué formas prácticas pueden funcionar como altares modernos?
  3. ¿Qué impacto tiene la renovación espiritual personal en la vida comunitaria?

viernes, 7 de noviembre de 2025

El enemigo interno – L6 T4 2025

“Yo, el Señor, examino el corazón y pruebo la mente, para dar a cada uno lo que merece según sus obras” (Jer. 17:10)

El relato de Josué 7 nos recuerda una verdad espiritual profunda: el mayor peligro del pueblo de Dios no proviene de los enemigos externos, sino del pecado que se alberga dentro del corazón y dentro del campamento. Después de la gloriosa victoria sobre Jericó, Israel sufrió una vergonzosa derrota en Hai. Las causas fueron dos: el pecado oculto de Acán, quien tomó lo que Dios había prohibido, y la autosuficiencia del pueblo, que actuó sin consultar al Señor.

El pecado de Acán mostró que la desobediencia individual puede traer consecuencias a toda la comunidad. Dios permitió que el proceso de juicio fuera gradual, mostrando su justicia y su gracia, dándole tiempo al culpable para confesar. Sin embargo, Acán esperó hasta que fue descubierto, lo que evidenció una confesión sin arrepentimiento verdadero. Su historia es una advertencia sobre el poder destructivo de la codicia y la apariencia de religiosidad sin conversión del corazón.

A pesar del fracaso, Dios mostró su misericordia y restauración en el capítulo siguiente. Israel, purificado del pecado, recibió nuevamente la promesa de victoria. El valle de Acor (“angustia”) se convirtió en una “puerta de esperanza” (Oseas 2:15). Dios transforma nuestros fracasos en oportunidades de crecimiento cuando hay humildad, confesión y obediencia renovada.

Así como Israel debía cuidar la santidad de su campamento, hoy cada creyente debe vigilar su vida interior. La fidelidad en lo secreto determina la victoria en lo público. El llamado es a vivir en transparencia, confesión y dependencia de Cristo, quien limpia nuestro “enemigo interno” y nos asegura la victoria final.

 

Examen de Repaso

Instrucciones: Responde en forma breve o elige la opción correcta según corresponda.

¿Cuál fue la causa principal de la derrota de Israel en Hai?

  • a) Falta de entrenamiento militar
  • b) El pecado oculto de Acán y la autosuficiencia del pueblo
  • c) Una mala estrategia de Josué

¿Qué enseñanza principal se desprende del pecado de Acán?

  • a) Que el pecado personal afecta solo al individuo
  • b) Que la obediencia parcial es suficiente
  • c) Que la desobediencia individual puede traer consecuencias a toda la comunidad

¿Qué actitud mostró Josué hacia Acán durante el juicio?

  • a) Dureza y venganza
  • b) Compasión y justicia equilibradas
  • c) Indiferencia

¿Qué diferencia hubo entre Rahab y Acán en relación con el pacto de Dios?

  • a) Rahab rompió el pacto; Acán lo cumplió
  • b) Rahab creyó y obedeció; Acán desobedeció y escondió su pecado
  • c) Ambos actuaron con incredulidad

¿Qué significa que el valle de Acor se convirtió en una “puerta de esperanza”?

  • a) Que el juicio de Dios es irreversible
  • b) Que Dios puede transformar nuestros fracasos en oportunidades de restauración
  • c) Que Israel debía abandonar la Tierra Prometida

¿Qué lección práctica deja esta historia para el creyente de hoy?

  • a) Que Dios no se interesa en los detalles personales
  • b) Que los pecados ocultos no afectan la misión de la iglesia
  • c) Que debemos mantener pureza y obediencia aun en lo oculto

¿Qué revela la reacción inicial de Josué tras la derrota?

  • a) Falta de fe momentánea, pero amor por el nombre de Dios
  • b) Deseo de renunciar al liderazgo
  • c) Orgullo por su estrategia

Según Jeremías 17:10, ¿qué aspecto del ser humano examina Dios?

  • a) Las acciones externas
  • b) El corazón y la mente
  • c) La reputación

 

Casos de Estudio

Caso 1

En una iglesia local, el grupo de jóvenes comenzó un proyecto para apoyar a familias necesitadas. Todo marchaba bien hasta que, de repente, surgieron tensiones. Un miembro del equipo había tomado parte del dinero recolectado para cubrir una necesidad personal sin avisar a nadie. Aunque lo devolvió después, la desconfianza se extendió y el proyecto se detuvo.

Preguntas para discutir:

  1. ¿Qué paralelos encuentras entre esta historia y la experiencia de Acán?
  2. ¿Cómo afecta el pecado o la falta de transparencia de una persona a toda una comunidad?
  3. ¿Qué pasos prácticos se pueden tomar para restaurar la confianza y continuar la misión?
  4. ¿Qué nos enseña este caso sobre la importancia de la rendición de cuentas y la obediencia?

Principio bíblico clave:

“Israel ha pecado... han quebrantado mi pacto” (Josué 7:11). La desobediencia individual puede debilitar el testimonio colectivo.

Caso 2

Una congregación local celebró un gran éxito evangelístico. Sin embargo, el pastor comenzó a atribuir el resultado a su liderazgo y carisma personal. Dejó de orar con su equipo y tomó decisiones sin consultar. Con el tiempo, la iglesia empezó a dividirse, y el entusiasmo espiritual disminuyó.

Preguntas para discutir:

  1. ¿Cómo se refleja aquí el “exceso de confianza” que Israel mostró antes de la derrota en Hai?
  2. ¿De qué maneras el orgullo puede convertirse en un enemigo interno más peligroso que los ataques externos?
  3. ¿Qué evidencias hay de que Dios puede restaurar incluso cuando hemos fracasado por autosuficiencia?
  4. ¿Qué actitudes y prácticas pueden ayudar a un líder a mantener la humildad después del éxito?

Principio bíblico clave:

“No fue la espada de ellos la que tomó la tierra, sino tu diestra, tu brazo, y la luz de tu rostro” (Sal. 44:3). La verdadera victoria proviene solo de la presencia y el poder de Dios.

 

Éxito en el repaso de la lección de esta semana… Bendiciones

viernes, 31 de octubre de 2025

Dios pelea por ustedes – L5 T4 2025

“Todos estos reyes y sus tierras tomó Josué de una vez, porque el Señor Dios de Israel peleaba por los israelitas” (Josué 10:42).

La lección de esta semana nos invita a reflexionar sobre un tema complejo, pero profundamente revelador: las guerras ordenadas por Dios en el Antiguo Testamento, particularmente la conquista de Canaán bajo Josué. A primera vista, estos relatos pueden parecer duros o difíciles de conciliar con la imagen de un Dios de amor. Sin embargo, al examinarlos a la luz del gran conflicto entre el bien y el mal, y del carácter justo y santo de Dios, comprendemos que no se trataba de guerras de ambición ni de conquista humana, sino de juicios divinos con un propósito redentor.

Dios había prometido a Abraham que su descendencia heredaría la tierra de Canaán, pero solo “cuando se completara la maldad de los amorreos” (Gén. 15:16). Durante siglos, el Señor mostró paciencia hacia los cananeos, dándoles oportunidades de arrepentirse. Sin embargo, las naciones de esa región persistieron en prácticas abominables como la idolatría, la prostitución ritual y el sacrificio de niños. La evidencia arqueológica confirma lo degradante de su religión. Cuando finalmente su iniquidad colmó la medida, Dios actuó no como un conquistador, sino como un juez justo que ejecuta sentencia después de una larga espera de misericordia.

El Señor, como Juez Supremo del universo, no tolera indefinidamente el pecado ni la opresión. Las guerras libradas por Israel, cuando Dios mismo las dirigía, no tenían por objetivo engrandecer la nación, sino eliminar el mal y restablecer la justicia. De hecho, cuando Israel se apartó de la voluntad divina, Dios permitió que sus enemigos prevalecieran contra ellos. Esto muestra que su justicia es imparcial: Él no tiene favoritos, sino que juzga con equidad y verdad.

El propósito original de la conquista no fue el exterminio, sino la desposesión. Dios quería expulsar a los cananeos y darles oportunidad de abandonar su idolatría. Solo aquellos que se resistieron obstinadamente al llamado divino fueron destruidos. Aun en medio del juicio, la gracia seguía disponible: ejemplos como Rahab, que fue salvada por su fe, demuestran que la misericordia de Dios siempre alcanza a quienes eligen confiar en Él.

El principio del libre albedrío también se destaca en esta lección. Dios nunca obliga; cada persona tiene la posibilidad de decidir entre la vida y la muerte, entre la obediencia y la rebelión. El término hebreo herem, traducido como “anatema” o “consagrado a destrucción”, simboliza la seriedad del pecado y las consecuencias de apartarse de Dios. Pero también resalta que nadie estaba predestinado: tanto los israelitas como los cananeos podían cambiar su destino a través de su respuesta al llamado divino.

Aun en medio de estas escenas de guerra, los profetas del Antiguo Testamento miraban hacia el futuro y hablaban de un tiempo de paz. Isaías, Miqueas y Oseas anunciaron la llegada del Mesías, el “Príncipe de Paz”, que establecería un reino de justicia donde ya no habría guerra ni destrucción. Jesús es la manifestación suprema de ese ideal: Él venció al mal no con violencia, sino con amor, mostrando que el verdadero poder de Dios se revela en la paz, no en la espada.

En última instancia, esta lección nos enseña que Dios pelea por nosotros, no con armas humanas, sino con la fuerza de su justicia, su verdad y su amor. Su paciencia tiene un límite, porque un Dios verdaderamente amoroso no puede permitir que el mal destruya indefinidamente a los inocentes.

Como seguidores de Cristo, somos llamados a confiar en que Él sigue luchando nuestras batallas espirituales y a reflejar su carácter justo y pacificador en nuestras relaciones con los demás. La guerra del cristiano hoy no es contra carne ni sangre, sino contra el mal espiritual; y nuestra victoria, como la de Josué, se asegura cuando dejamos que el Señor pelee por nosotros.

EXAMEN DE OPCIÓN MÚLTIPLE

1. ¿Cuál fue la razón principal por la que Dios ordenó la conquista de Canaán?
  • A) Ensanchar el territorio de Israel.
  • B) Mostrar su poder militar.
  • C) Ejecutar juicio contra la iniquidad de los cananeos.
  • D) Enseñar estrategia militar.
2. Según Génesis 15:16, ¿qué debía ocurrir antes de que los israelitas tomaran la tierra?
  • A) El faraón debía liberar a Israel.
  • B) Se completaría la iniquidad de los amorreos.
  • C) Josué debía ser ungido.
  • D) Los cananeos debían fortalecerse.
3. ¿Qué práctica abominable era común entre los cananeos?
  • A) Adorar a una sola deidad.
  • B) Sacrificar a sus hijos.
  • C) Guardar el sábado.
  • D) Comer pan sin levadura.
4. El papel de Dios como Juez significa que:
  • A) Tolera el pecado por amor.
  • B) Es parcial con su pueblo.
  • C) Ejecuta justicia y defiende a los inocentes.
  • D) Se mantiene indiferente al mal.
5. ¿Cuál era el objetivo final de las guerras ordenadas por Dios?
  • A) Glorificar a Israel.
  • B) Restablecer justicia y paz.
  • C) Destruir todas las naciones vecinas.
  • D) Expandir la religión israelita.
6. El término herem se refiere a:
  • A) Una ofrenda voluntaria.
  • B) Lo destinado completamente a Dios, incluso mediante destrucción.
  • C) Un tipo de pacto de paz.
  • D) Un sacrificio de animales limpios.
7. ¿Qué demuestra la historia de Rahab?
  • A) Que solo los israelitas podían salvarse.
  • B) Que la fe podía revertir un decreto de destrucción.
  • C) Que las mujeres no tenían voz en Israel.
  • D) Que Dios castigaba incluso a los arrepentidos.
8. ¿Cuál era el propósito original de Dios con los cananeos?
  • A) Exterminarlos sin misericordia.
  • B) Expulsarlos y darles oportunidad de arrepentimiento.
  • C) Someterlos como esclavos.
  • D) Destruir su agricultura.
9. Según los profetas, el futuro ideal de Dios es:
  • A) Un reinado de guerra justa.
  • B) Un dominio eterno de Israel.
  • C) Una era de paz bajo el Mesías.
  • D) Un reino dividido entre pueblos.
10. ¿Qué enseña esta lección sobre el carácter de Dios?
  • A) Es arbitrario e impredecible.
  • B) Combina paciencia, justicia y amor.
  • C) Solo busca castigar el mal.
  • D) Cambia según las circunstancias.
ESTUDIOS DE CASO

Caso 1

Un joven del grupo de estudio de los martes dijo:

“Si Dios es amor, ¿por qué no perdonó simplemente a los cananeos en lugar de destruirlos?”

Preguntas para debatir:

  • ¿Qué nos enseña este caso sobre el equilibrio entre justicia y misericordia?
  • ¿Cómo aplicamos esto cuando corregimos o juzgamos una situación injusta en la iglesia o en la familia?
  • ¿Qué diferencia hay entre castigo y consecuencia?

Caso 2

Una hermana comparte con su amiga del grupo pequeño lo siguiente:

“Estoy en un conflicto familiar y me siento tentada a responder con dureza, pero esta lección me habla de dejar que Dios pelee por mí.”

Preguntas para reflexionar:

  • ¿Qué significa, en la práctica, dejar que Dios pelee tus batallas?
  • ¿Cómo podemos reflejar al “Príncipe de Paz” en medio de los conflictos?
  • ¿Qué principios de esta lección pueden ayudarte a actuar con justicia y paz?

 

Deseamos que el estudio de esta semana nos ayude a conocer más del amor de Dios por la humanidad.