Josué 24 presenta una ceremonia de renovación del pacto en Siquem, estructurada de manera similar a los antiguos tratados de vasallaje del Cercano Oriente. Sin embargo, a diferencia de un pacto político, el texto subraya una verdad teológica central: Dios mismo es el Rey soberano de Israel, y la continuidad del pueblo depende de su fidelidad a él, no de la presencia de un líder humano.
Este capítulo funciona como el testamento espiritual de Josué, quien, al final de su vida, confronta al pueblo con una decisión ineludible: servir al Señor con lealtad exclusiva o caer en la idolatría y perder su identidad como pueblo del pacto.
El prólogo histórico: la gracia como fundamento del pacto
El discurso divino (Jos. 24:2–13)
enfatiza que Dios es el único protagonista de la historia de Israel. La
repetición del pronombre “yo” (“yo tomé”, “yo di”, “yo envié”, “yo libré”)
recalca que la existencia misma de Israel es fruto exclusivo de la gracia
divina, no del mérito humano.
Este repaso histórico elimina
toda posibilidad de jactancia nacional y establece que la obediencia no es un
medio para obtener la gracia, sino una respuesta agradecida a ella.
Además, el texto subraya la
responsabilidad corporativa e intergeneracional: el pacto no pertenece solo a
los antepasados, sino que cada generación está llamada a apropiarse de él como
una realidad presente.
El llamado a servir con integridad y verdad
Josué exhorta al pueblo a servir
al Señor “con sinceridad y en verdad” (Jos. 24:14–15). Estos conceptos,
arraigados en el hebreo bíblico (tamim y ’emet), describen una devoción
íntegra, coherente y fiel, no meramente ritual o externa.
El servicio que Dios demanda
brota de un corazón indiviso y se fundamenta en una relación viva con él como
Salvador y Rey.
Libre albedrío y seriedad del compromiso
Josué respeta el libre albedrío
del pueblo y enfatiza que la lealtad al Señor debe ser una decisión consciente
y voluntaria. Su aparente advertencia severa (“no podrán servir al Señor”) no
busca desalentar, sino profundizar la comprensión del compromiso asumido.
Servir a Dios no es posible
mediante fuerzas humanas ni por simple cumplimiento legalista, sino únicamente
en el contexto de una relación redentora basada en la gracia.
El peligro persistente de la idolatría
La idolatría no es presentada
como una amenaza externa, sino como un peligro interno y constante. Los “otros
dioses” estaban “entre ellos”, lo que exigía una decisión deliberada de
“inclinar el corazón” hacia el Señor.
La obediencia bíblica es descrita
como un acto relacional: “escucharemos su voz”. No se trata de legalismo, sino
de un diálogo continuo de fe y amor con un Dios santo y misericordioso.
El final abierto del libro
subraya que este llamado no se limita a la generación de Josué, sino que se
extiende a cada generación del pueblo de Dios.
Proyección futura
El epílogo (Jos. 24:29–33)
conecta el pasado, el presente y el futuro de Israel mediante la fidelidad de
Dios. Aunque Josué “peleó la buena batalla”, el futuro espiritual del pueblo
dependería de las decisiones de la siguiente generación.
La lección concluye con una
advertencia permanente: el pueblo de Dios siempre está a una generación de la
extinción espiritual, y su permanencia depende de la fidelidad diaria al pacto.
Una guía alternativa para el
Repaso de la Lección de esta semana: https://gacetadebelen.blogspot.com/2025/12/como-hacer-el-repaso-de-la-leccion-con.html
Examen de opción múltiple
Instrucciones: Seleccione la respuesta correcta en cada caso.
1. ¿Cuál es el propósito
principal de la ceremonia descrita en Josué 24?
- A) Establecer un nuevo pacto distinto al de Sinaí
- B) Proclamar a Josué como rey de Israel
- C) Renovar el pacto entre Dios e Israel
- D) Introducir un sistema legal civil
2. ¿Qué énfasis teológico destaca
el repaso histórico de Josué 24:2–13?
- A) La fidelidad militar de Israel
- B) El mérito de los patriarcas
- C) La iniciativa soberana y graciosa de Dios
- D) La superioridad moral de Israel sobre otras naciones
3. ¿Qué significa servir al Señor
“con sinceridad” (tamim) según la lección?
- A) Cumplir rituales religiosos sin error
- B) Mostrar perfección moral absoluta
- C) Servir con integridad e indivisión de corazón
- D) Evitar todo contacto con pueblos paganos
4. ¿Por qué Josué advierte al
pueblo que no es fácil servir al Señor?
- A) Para desalentarlos de su decisión
- B) Para imponerles temor psicológico
- C) Para que comprendan la seriedad y el costo del compromiso
- D) Para demostrar su autoridad como líder
5. Según la lección, ¿dónde
residía el mayor peligro de la idolatría?
- A) En las naciones vecinas
- B) En el pasado egipcio
- C) En los dioses que estaban “entre ellos”
- D) En la ausencia de líderes fuertes
6. La expresión “escucharemos su
voz” enfatiza que la obediencia bíblica es:
- A) Legalista y normativa
- B) Militar y disciplinaria
- C) Relacional y dinámica
- D) Cultural y tradicional
7. ¿Qué enseñanza clave deja el
final abierto del libro de Josué?
- A) Que Israel ya no enfrentaría desafíos espirituales
- B) Que la obediencia era automática en generaciones futuras
- C) Que cada generación debe decidir su fidelidad a Dios
- D) Que el liderazgo fuerte garantiza la fe del pueblo
8. ¿Cuál fue la clave del éxito
espiritual de Josué, según la lección?
- A) Su estrategia militar
- B) Su carisma personal
- C) Su fidelidad constante al Señor
- D) Su autoridad política
