lunes, 12 de marzo de 2018

Las deudas: una decisión diaria – L11 T1 2018

Las naciones, las empresas, las personas se endeudan. Parece normal, hoy en día, vivir una economía de la deuda. Y muchos cristianos se ven envueltos en situaciones embarazosas que tienen que ver con la mala administración del dinero.

Imagen relacionadaDurante esta semana hemos aprendido lo que se pierde un cristiano cuando contrae deudas difíciles de superar. Deseamos que las actividades propuestas en este post, ayuden a los miembros de su clase a desarrollar las habilidades necesarias para huir de las deudas.

ACTIVIDAD UNO:

Esta primera actividad consiste en calificar como falsa o verdadera las siguientes declaraciones. Puede imprimir estas declaraciones en un formato de examen para que sean contestadas por los miembros de su clase, quienes deberán anotar una F (si la declaración es falsa) o una V (si la declaración la valoran como verdadera).

_____ Sólo se puede deber dinero.
_____ La gente presta dinero porque son personas de buen corazón.
_____ Cuando des prestado algo, debes pedir prenda para asegurar la devolución.
_____ Cuando uno tiene deudas fuertes, se ve tentado a no devolverle a Dios la parte que le corresponde.
_____ Lo único que puede ofrecernos el mundo de las deudas es la gratificación del aquí y el ahora.
_____ Demorar la gratificación es una habilidad de la vida que nos ayuda a manejar las situaciones y las presiones, así como las tentaciones.
_____ Lo mejor es vivir dentro de las posibilidades, pase lo que pase.
_____ Todo cristiano debería hacer todo lo posible para evitar endeudarse.
_____ Es pecado endeudarse.
_____ Siempre que se pueda, debería un cristiano ser garante de la deuda de otros.
_____ Pagar deudas desarrolla competencias que Dios bendice.
_____ Aunque tengamos compromisos terrenales, no debemos olvidarnos de los compromisos eternos.


ACTIVIDAD DOS:

Lea atentamente los siguientes planteamientos a los miembros de la clase y espere que el diálogo y el debate entre ellos encuentren las respuestas, ya sea que utilicen el folleto de Escuela Sabática o sólo recuerden lo estudiado durante la semana.

1.- ¿Qué malos rasgos de carácter le abre la puerta un cristiano cuando gasta dinero que no tiene y que es adquirido a través de un préstamo?

2.- ¿Por qué el futuro es un elemento a considerar al momento de contraer deudas?

3.- ¿En qué circunstancias un préstamo puede ser una bendición y cuándo puede ser considerada una maldición?

4.- ¿Por qué el Apóstol Pablo refiere que teniendo lo necesario para vivir (sustento, abrigo – el autor de la lección agrega – vivienda), estemos contentos?

5.- ¿Cuál es la recomendación para aquellos que tienen problemas con la administración del dinero?

6.- ¿De qué nos vemos privados cuando estamos sumamente endeudados?

7.- ¿Por qué se menciona en la lección que mal gastar el dinero es una doble pérdida?

ACTIVIDAD TRES:

Las siguientes oraciones describen un concepto estudiado durante esta semana. Con la ayuda del crucigrama que se presenta, descubrir cuáles son los términos que esconden cada una de estas oraciones.

_______________ Significa usar con permiso algo que pertenece a otro.
_______________ Es un enemigo que socava los objetivos a largo plazo, se burla de la responsabilidad y atenta contra ella.
_______________ Es un plan financiero que ayuda a solventar de manera organizada los gastos de una casa o institución, con base en lo que se tiene.
_______________ Compromiso de pago que uno adquiere con alguien ante la promesa de devolverlo en un tiempo determinado; puede ser en dinero o en especie.
_______________ Se realiza de manera sistemática para un propósito específico, sobre todo para tener disponibilidad de recursos para nuestros gastos cotidianos.
_______________ La mejor forma de realizar esta práctica financiera es devolviendo los diezmos y apartando las ofrendas, así como dar para otros proyectos locales.
_______________ Desarrollarlos es la mejor forma de demostrar nuestras capacidades y habilidades, los cuales nos mantienen alejados de las cuestiones mundanales.


Leer “Técnicas de enseñanza para la escuela sabática de adultos”, en: http://gacetadebelen.blogspot.mx/2018/03/tecnicas-de-ensenanza-para-la-escuela.html

ACTIVIDAD CUATRO:
En el libro Consejo sobre Mayordomía Cristiana, la Sra. White establece una serie de recomendaciones para salir de deudas. Ordena estas recomendaciones de un modo tal que toda persona con deudas pueda seguirlos y superar sus deudas. Escribir del uno al cinco los pasos a seguir para salir de deudas.

_____ Establecer un plan financiero de vida que permita pagar las deudas de una manera factible.
_____ Comprometerse a no deberle nada a nadie.
_____ Hacer un pacto con Dios para comprometerse a superar las deudas.
_____ Disciplinarse a llevar el plan al pie de la letra, aunque tenga que limitarse hasta en sus necesidades elementales.
_____ Pedir la bendición de Dios, para que con su ayuda, pagar toda deuda.

Gracias por seguirnos, su gusta puede compartir con otros este material para que más personas se vean beneficiadas. Puede ponerse en contacto con nosotros en institutokng@gmail.com  

Que pase una excelente semana, con aprecio, Galdino Enríquez Antonio

miércoles, 7 de marzo de 2018

El papel de la Mayordomía – L10 T1 2018


Esta semana estudiamos la función de la mayordomía en la vida de todo cristiano. Es fundamental comprender esta función, de lo contrario, muchos de los conceptos del cristianismo no tendrían sentido.

Presentamos un par de actividades para el desarrollo del repaso de la lección del próximo sábado, deseo que sea de bendiciones para los miembros de cada grupo pequeño.

ACTIVIDAD UNO:

Leer detenidamente las siguientes declaraciones e identificar a cuál de los conceptos dados pertenece cada una de ellas; las respuestas podrían estar repetidas en más de una ocasión.

JESÚS          /           SANTUARIO                       /           PAPEL DE LA MAYORDOMÍA    /            DOCTRINAS CRISTOCÉNTRICAS       /           LA MAYORDOMÍA             /           LA MISIÓN            /           LAS VICISITUDES DE LA VIDA

____________________  inciden en quiénes somos y en la dirección en la que vamos.
____________________ es la figura central en toda la Biblia.
____________________ es vivir la verdad doctrinal como es en Jesús, y hacerlo de una manera que afecte positivamente nuestra calidad de vida.
____________________ es donde la gran verdad de la salvación se expresa de una forma muy poderosa; es donde se revela el significado de la cruz.
____________________ es el corazón de nuestra mayordomía y la fuente de nuestro poder.
____________________ es presentar la verdad del mensaje de los tres ángeles, en preparación para la segunda venida de Cristo.
____________________ no existe una mayordomía auténtica sin que él sea nuestro núcleo principal.
____________________ es una asociación con Dios en la misión.
____________________ nos protege contra las desviaciones teológicas e identificar nuestra responsabilidad en los acontecimientos de los últimos días.
____________________ ayuda a revelar la gran verdad de la salvación y la redención, que es el núcleo de toda la teología cristiana.
____________________ es el envoltorio externo de lo que somos y hacemos.
____________________ son las que nos convierten en quienes somos como adventistas del séptimo día.
____________________ es un testigo de nuestra conducta y de una vida bien administrada.
____________________ refleja una vida arraigada en la gran verdad de la salvación, tal como se revela en la doctrina del Santuario.
____________________ es tener la mente de Cristo al responder a cada aspecto grande o pequeño de la vida, incluso cuando el proceso pueda ser duro y doloroso.
____________________ no es fácil reparar el carácter humano.
____________________ no solo es creer en las doctrinas, sino también es vivir esas verdades en nuestra vida y en nuestra interacción con los demás.
____________________ Pedro se reconvirtió y su vida tomó una nueva dirección; pero solo después de sufrir algunos martillazos concretos.


ACTIVIDAD DOS:

En la figura que se da, escribir sobre la línea qué representa cada una de las partes de una rueda. Podría imprimir la imagen y darle una copia a cada miembro de la clase para que responda. Una vez que tengan contestada la hoja, podrá pedir a los miembros de su clase que explica una de las partes de la rueda y lo que representa.




Leer “Técnicas de enseñanza para la escuela sabática de adultos”, en: http://gacetadebelen.blogspot.mx/2018/03/tecnicas-de-ensenanza-para-la-escuela.html


Deseo te tenga un día lleno de bendiciones…
Con aprecio Galdino Enríquez Antonio

P. D. Si cree que este material le puede servir a otros, le agradezco mucho por compartirlo.

jueves, 1 de marzo de 2018

Las ofrendas de gratitud – L9 T1 2018

Hemos aprendido esta semana que las ofrendas son una expresión de nuestra espiritualidad y gratitud a Dios por lo que nos ha dado. Compartimos estas actividades para el repaso de la lección de esta semana. Dios les bendiga.

ACTIVIDAD 1: Falso o Verdadero
Calificar como falso (F) o verdadero (V) los siguientes enunciados:

_____ Es posible acumular tesoros en la tierra y profesar que creemos en Dios.
_____ Nuestro tesoro controla nuestro corazón.
_____ Lo que Dios nos da, no solo sirve para beneficiarnos, sino también para promover el evangelio.
_____ Aquello que debe motivarnos a dar ofrendas es la gratitud.
_____ Las ofrendas pueden ser en tiempo, talentos, tesoros y cuerpo.
_____ Damos ofrendas para recibir favores departe de Dios.
_____ Nuestras ofrendas deben ser lo mejor que tenemos.
_____ Lo verdaderamente valioso de una ofrenda son los motivos del corazón.
_____ Dar con sacrificio para el bien de los demás es muy poderoso.
_____ Un antídoto contra el egoísmo es un corazón dadivoso.
_____ Dar una ofrenda generosa es una obra de fe.
_____ Una ofrenda de gratitud es una ofrenda que se ofrece con libertad absoluta.


ACTIVIDAD 2: Relacionar columnas

Relacionar las siguientes columnas, anotando en el paréntesis la letra que corresponda a la declaración dada:

(          ) Es inestable, incierto e inseguro.
(          ) Son destruidos por la polilla, el óxido y os ladrones.
(          ) Es eterno, duradero, seguro e imperecedero.
(          ) Son temporales y transitorios.
(          ) Lo mejor que le podría pasar es convertirse en reliquia.
(          ) Nada lo puede corromper.

A).- Tesoro Terrenal
B).- Tesoro Celestial


Leer “Técnicas de enseñanza para la escuela sabática de adultos”, en: http://gacetadebelen.blogspot.mx/2018/03/tecnicas-de-ensenanza-para-la-escuela.html

ACTIVIDAD 3: Encerrando conceptos

Encierra en un círculo los conceptos que muestran que Dios es un Dios dador, cuyo carácter se manifiesta al dar (puede agregar otros conceptos relevantes que considere):

La gracia.
Su hijo unigénito.
Los dones.
Los talentos.
Salud.
El aire.
El Sol.
La vida.
El trabajo.
La casa.
El auto.
El estudio.
Los utensilios de cocina.
La ropa.
Un espacio para dormir.
El calzado.
La lluvia.
La noche.
La computadora.
Los libros.

Deseo que estas actividades le permitan desarrollar el repaso de la lección con su grupo pequeño y que sea de bendición para todos.

Con aprecio, Galdino Enríquez Antonio

Técnicas de enseñanza para la escuela sabática de adultos

Charles H. Betz fue director del departamento de Escuela Sabática de la Asociación de California del Norte, Estados Unidos, de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Sirvió en ese cargo por 11 años. En su experiencia tiene cientos de talleres y seminarios de escuela sabática para preparar maestros. El Pr. Betz es oriundo de Oregon, Estados Unidos, y graduado del Colegio Walla Walla. Obtuvo su Master en Educación Religiosa en el Seminario Teológico Bautista del Sudoeste. Durante los años que sirvió como pastor, fue director de escuela sabática en las iglesias de California, Texas y Washington. Todo esto lo califica para escribir este libro.

En la siguiente liga encontrará el libro:

Técnicas de enseñanza para la escuela sabática de adultos 


miércoles, 21 de febrero de 2018

El impacto de Diezmar – L8 T1 2018

Esta semana estudiamos las bendiciones internas y externas de devolver a Dios lo que le pertenece. Hemos aprendido que forma parte de nuestra participación en el cometido que Dios le dio al hombre: predicar el evangelio eterno.

Imagen relacionadaPresentamos en esta nueva oportunidad algunas actividades que se pueden implementar en el desarrollo del repaso de la lección de esta semana.

ACTIVIDAD 1: Cuestionario.

Con la ayuda del folleto de estudio de la lección de esta semana, responder correctamente los siguientes planteamientos:

1.- ¿Para qué son usados los recursos que llegan al alfolí como diezmo?

2.- ¿Por qué es considerado del diezmo como un método equitativo?

3.- Entre el Diezmo y la Ley de Dios, ¿cuál es más duradero?

4.- ¿Quiénes reciben su salario actualmente del diezmo?

5.- ¿Por qué el diezmo no debe considerarse como un fondo para pobres?

6.- ¿Cuál es el principio del depósito que practica la Iglesia Adventista del Séptimo Día?

7.- ¿Qué formas de financiamiento señala la Sra. White en Hechos de los Apóstoles, no deberían formar parte del sistema para recabar fondos para la predicación del evangelio?

8.- El Diezmo, ¿salva?

9.- El sábado es un recordatorio de Dios como Creador, ¿qué nos recuerda el diezmo?


ACTIVIDAD 2: Cuadro de comparación.

Leer las siguientes declaraciones de bendición que es el diezmo. Clasificarlas como bendición interna o externa, anotándolas en la tabla que corresponde.

a).- La salvación
b).- El evangelio puede ser predicado
c).- No nos falta lo necesario para vivir
d).- La felicidad
e).- Salario de los obreros del evangelio
f).- La paz mental
g).- Dios busca lo mejor para nosotros
h).- Hay alimento de la casa de Dios
i).- Confiar en Dios

Bendición Interna
Bendición Externa















ACTIVIDAD 3: Falso o Verdadero

Leer las siguientes declaraciones sobre el diezmo y calificarlas si son falsas (F) o son verdaderas (V).

_______ Es una medición espiritual de nuestra relación con Dios.
_______ Es considerado el primer paso que da un mayordomo fiel.
_______ Es una expresión tangible de nuestra fe en Dios.
_______ Sólo existe un modelo bíblico para el depósito de los diezmos.
_______ El diezmo puede ser usado para le construcción de templos.
_______ Devolver el diezmo es una bendición.
_______ El Apóstol Pablo no cobraba un salario.

Que Dios bendiga su labor como maestro de Escuela Sabática…
Con aprecio, Galdino Enríquez A.

martes, 13 de febrero de 2018

Ser honestos con Dios – L7 T1 2018


La honestidad en los negocios es un principio vital para mantener una cartera de clientes. Mantener la honradez hacia Dios, es primordial para alcanzar latitudes eternas si se hace conforme a lo establecido en sus mandatos.

Para fortalecer los aprendizajes de esta semana con los miembros de la clase, le proponemos las siguientes actividades, así como una idea para tener el repaso de la lección.

IDEA 1: UN PANEL DE DISCUSIÓN
En este panel, varias personas hablan sobre el tema central de esta semana: la honradez hacia Dios, específicamente el diezmo. Los panelistas pueden ser los líderes de los grupos pequeños, el cuerpo de ancianos de la iglesia, invitados especiales que dominen el tema.
Puede existir un moderador que plantee las primeras interrogantes a los panelistas para iniciar diálogo entre ellos. El público podrá participar formulando sus preguntas o solicitando que le aclaren sus dudas sobre algún aporte de los panelistas.

ACTIVIDAD 1: PREGUNTAS ABIERTAS para dialogar.
1.- ¿Qué es más santo: el sábado o el diezmo? Argumenten.
2.- ¿Quiénes deben administrar el diezmo? Sustentarlo con bases bíblicas.
3.- El diezmo,  ¿es un acto de gratitud o de honradez? ¿Por qué?
4.- ¿Dónde se da el verdadero reavivamiento y reforma? ¿Por qué?
5.- Cuando una persona se convierte al adventismo, el diezmo que no entregó antes de su conversión, ¿deberá entregarlo? ¿Cuál sería ese diezmo?

ACTIVIDAD 2: SOPA DE LETRAS
En la sopa de letras se encuentran escondidas cinco de las palabras claves del estudio de esta semana. Las siguientes declaraciones contienen el significado de estas palabras.
_______ Es una expresión externa, visible y personal de la realidad de nuestra fe.
_______ Rectitud de ánimo, integridad en el obrar.
_______ Muchas veces dejamos que nos envuelva. Tendemos a racionalizarlo y justificarlo en nuestros actos.
_______ Renovación de la vida espiritual; vivificación de las facultades de la mente y del corazón… una resurrección de las muerte espiritual.
_______ Significa una reorganización, un cambio en las ideas y teorías, hábitos y prácticas.


   Leer "La Pedagogía de Jesús", en: http://gacetadebelen.blogspot.mx/2018/02/la-pedagogia-de-jesus.html

ACTIVIDAD 3: ¿SÍ O NO?
En esta actividad se presentan declaraciones sobre el diezmo, las cuales deberán ser valoradas SI corresponden o NO a la concepción del diezmo estudiada esta semana.
El diezmo…
______ Pertenece al Señor.
______ Es legalismo.
______ Es una declaración de fe.
______ Nadie puede consagrarlo al Señor.
______ Está dedicado para una tarea en específico.
______ Todos pueden devolverlo.
______ Es santo en su misma naturaleza.
______ Nos abre paso para el cielo.
______ Es una humilde expresión de dependencia de Dios.
______ Es un acto de gratitud.

Que la gracia de Dios sea con usted al momento de trabajar con los miembros de su clase este tema de vital importancia para nuestro crecimiento espiritual…

Con aprecio, Galdino Enríquez Antonio

miércoles, 7 de febrero de 2018

Las marcas de un Mayordomo – L6 T1 2018

Esta semana estudiamos los rasgos distintivos de un mayordomo. Cada día se estudió uno, por lo tanto, tenemos seis rasgos de carácter inseparables de un mayordomo autentico.

Es mi deseo que pronto, todos alcancemos cada uno de estos ideales con la ayuda de Dios. Por lo pronto, le comparto algunas ideas y propuestas de actividades para trabajar con la clase este sábado.

PRIMERA IDEA:
Una pist

a de carreras: si tuviéramos que considerar los seis rasgos distintivos de un mayordomo, como participantes de una carrera en una pista, ¿cuál de estos distintivos debería llegar primero a la meta, y así hasta que todos alcancen a cruzar la línea de llegada? Por lo tanto, colocaremos las seis marcas del mayordomo en la línea de salida y permitir que en el diálogo entre los miembros de su clase se logre definir cuál debería ser el primero que alcance llegar a la vida de un mayordomo.

Puede colocar esta pista de carrera en un pliego de papel bond para que entre todos los miembros de su clase vayan indicando cuál debería ser el primero, luego el segundo, etc. También puede reproducir esta pista para cada uno de los miembros de la clase, permitiendo a cada alumno tomar sus propias consideraciones. Si opta por esta última idea, permitir que cada miembro exponga las razones que consideró para establecer el orden de sus marcas.



SEGUNDA IDEA:
Trabajar estas seis marcas de la mayordomía en un Mapa Mental. Preparar el esqueleto del mapa mental en una cartulina u hoja blanca, para que sea completado por los miembros de la clase en su conjunto o cada alumno de manera individual.
A partir de esta idea de base – esqueleto del Mapa Mental, se deberán ir anotando las características de cada una de las marcas alrededor de los óvalos o la forme que usted elija.



ACTIVIDAD 1:
Las siguientes declaraciones describen las diferentes marcas o rasgos distintivos de los mayordomos, por lo que se deberá identificar a que marca corresponden, anotando en la línea el rasgo correcto. Puede imprimirse esta actividad y darle una copia a cada miembro de la clase para que respondan. Al final pueden intercambiar las hojas para calificarlas entre todos.
FIDELIDAD         /        LEALTAD   /        CONCIENCIA LIMPIA   /        OBEDIENCIA         /        CONFIABILIDAD /        RESPONSABILIDAD INDIVIDUAL

_______________ Es la expresión visible de nuestras creencias personales, de nuestra fe y de nuestro compromiso.

_______________ Significa mantenerse firme del lado correcto, especialmente en el fragor de las batallas espirituales.

_______________ Comienza en la mente e implica el delicado proceso de aceptar mentalmente la responsabilidad de ejecutar mandatos de una autoridad superior.

_______________ Funciona como un monitor interno de nuestra vida externa.

_______________ Se derive de una relación con una figura de autoridad y de la voluntad a someterse a esa figura.

_______________ Su mayor amenaza está en la tendencia de transferir nuestras obligaciones a los demás.

_______________ Implica un conjunto de rasgos de carácter maduros.

_______________ Es una acción voluntaria y amorosa que moldea nuestro comportamiento a las obligaciones morales.

_______________ Necesita unirse a una norma elevada y perfecta: la ley de Dios.

_______________ Nos ayuda a definir quiénes somos y nos anima a seguir en la batalla.

_______________ Significa que hemos sido probados y que seguimos firmemente comprometidos con el plan de Dios.

_______________ Es la declaración práctica de una fe moral.

_______________ Es la joya de la corona de la ética.

_______________ Debe ser tan específico como se indique, y no solo como pensamos que es o deseamos que sea.

_______________ No surge de la noche a la mañana, sino que viene con el tiempo al ser fiel, incluso, en las cosas pequeñas.


ACTIVIDAD 2:
Durante la semana se estudiaron ejemplos de personajes bíblicos que tuvieron al menos una de las marcas de la mayordomía. La clase deberá indicar, además de los personajes señalados abajo, otros personajes bíblicos que se distinguieron con alguna de estas marcas.

DANIEL      /        JOSÉ /        ABEL /        MARTÍN LUTERO         /        JOB   /        CAÍN         /        SAMUEL    /        NEHEMIAS

1.- Juró permanecer fiel al evangelio y confesar libremente su fe, aunque tuviese que sellar su testimonio con su sangre: _________________; _________________, _______________ y ________________.

2.- Su fidelidad ante el desastre es la esencia de la lealtad, e ilustra muy bien a los mayordomos fieles: _________________; _________________, _______________ y ________________.

3.- Ante los embates de la esposa de Potifar, prefirió mantener su conciencia limpia y no pecar contra Dios: _________________; _________________, _______________ y ________________.

4.- Es un ejemplo de perfecto de alguien que hace las cosas a su manera en lugar de hacer lo que Dios pide: _________________; _________________, _______________ y ________________.

5.- Para él, era mejor obedecer a Dios que los sacrificios y el prestar a tención a la grosura de los carneros: _________________; _________________, _______________ y ________________.

6.- Fue obediente a la orden de Dios, por esa razón su cordero muerto fue aceptado: _________________; _________________, _______________ y ________________.

7.- Los monarcas de dos reinos mundiales consideraron que era digno de confianza: _________________; _________________, _______________ y ________________.

8.- Era responsable de que el rey se mantuviera vivo, al probar el vino que iba a ofrecerle: _________________; _________________, _______________ y ________________.


Que el Señor le acompañe en su labor de orientar a otros en la obra de la Escuela Sabática...
Con aprecio, Galdino Enríquez A.

Permita que otros puedan ver este material compartiendo este post, puede hacerlo desde su red social o en lo botones que aparecen abajo. Muchas gracias.

lunes, 5 de febrero de 2018

La Pedagogía de JESÚS

Libro: La pedagogía de Jesús  
Autor: Luis Alberto del Pozo Moras
Editorial: Publicaciones Universidad de Montemorelos
Lugar: Montemorelos, N.L., México
Año de Publicación: 2002
No. de Páginas: 120

Por Galdino Enríquez Antonio
Gaceta de BELEN

La Pedagogía de Jesús es un libro sobre temas educativos para maestros de la Escuela Sabática de los ASD, y está dividida en 13 lecciones. El estudio de estas lecciones, bien podrían ser abordados durante un trimestre, a razón de una lección por semana. Sin embargo, cada uno puede optar por otras alternativas de trabajo para su estudio, ya sea en talleres, cursos o seminarios.

Cada una de las lecciones de esta obra, está dividida en dos secciones. En el primero de estas secciones se desarrollan los conceptos e ideas centrales que el autor del libro desea compartir con los lectores. Estas ideas y conceptos son abordados en la segunda sección de cada lección en una aplicación homilética, que es el recurso didáctico – literario que el autor eligió para reafirmar los conceptos planteados y las ideas centrales que expone en cada lección.

En la primera lección se estudia a Jesús como el Maestros de los maestros. Tras revisar varios pasajes bíblicos, se identifica a Jesús como un maestro de Escuela Sabática, en lugar de un gran predicador en la Sinagoga a la que asistía. Además, en esta primera lección, se define a la Escuela Sabática y se presentan las características que debe tener el repaso semanal de la lección en la iglesia.
Se indica también lo que debe hacer un maestro de la Escuela Sabática para ser semejante a Cristo Jesús. Así mismo, se muestra el nivel de profundidad educativa que debe alcanzar el maestro al impartir la clase con los miembros de su grupo pequeño.

En la segunda lección, el autor pone énfasis en lo siguiente: el estudio del folleto de la Escuela Sabática y el repaso de la lección cada semana, NO es un SERMÓN, sino que es una CLASE. En esta clase, se da una exposición didáctica del tema y se tiene un diálogo entre los miembros de la clase para el intercambio de las ideas estudiadas durante la semana.
Una de las primeras herramientas que tiene el maestro, es el uso correcto de las preguntas, por lo tanto, en esta segunda lección se exponen los tres niveles de conocimiento: primer nivel – informativo, segundo nivel – formativo y tercer nivel – transformativo. El autor del libro hace una aplicación homilética sobre estos tres niveles de conocimiento con el diálogo que sostuvo Jesús con Nicodemo.

Para la lección tres, se explica un par de concepciones del proceso enseñanza – aprendizaje, y se considera tres aspectos para lograr el aprendizaje de los alumnos: el estímulo, la motivación y la aplicación de un aprendizaje activo, a partir de los niveles del conocimiento estudiados en la segunda lección. La aplicación homilética de esta interesante lección se encuentra en el análisis de la alimentación de los 5,000 hombre con panes y peces, poniendo énfasis en el trabajo colaborativo de los discípulos en aquella ocasión.

En la lección número cuatro, se pone a un lado el concepto tradicional de la educación y se concibe como el proceso de guiar el aprendizaje del alumno, sustentando esto en la revisión de la literatura especializada en la materia. Así mismo, se muestran una serie de argumentaciones de lo que es y lo que no es la presentación de la lección de la Escuela Sabática.
En la aplicación homilética de esta lección, el autor centra su estudio en la educación familiar que tuvo Jesús y su impacto en el desarrollo mental, emocional, volitivo, social y espiritual, dando como resultado a un Jesús como ejemplo de alumno y Maestro que fue y sigue siendo.

La lección cinco presenta al alumno en sus diversas facetas, estableciendo el autor la diferencia que hay entre el alumno que es discípulo y el alumno que llega a ser apóstol. La aplicación homilética en esta ocasión se basa en la obra de O. Bonhoeffer, “El costo del discipulado” y en Mateo 19:27 – 29, a partir de los cuales se establece el precio del discipulado, luego apóstol.

En la lección seis se presenta la perspectiva bíblica del lenguaje, así como la perspectiva lingüística de la lengua, partiendo de tres principales áreas de estudio: la fonética, la semántica y la gramática. Para la aplicación homilética, el autor se basa en Proverbios 25:11, en esta aplicación se resalta a Cristo como modelo en la forma en que modelaba la voz y hacía uso del lenguaje, enfatizando la forma en que Jesús enseñaba.

Leer “Una propuesta para el REPASO de la Lecc. de Esc. Sab.”, en: http://gacetadebelen.blogspot.mx/2017/11/una-propuesta-para-el-repaso-de-la-lecc.html

En la lección siete se estudian las principales figuras didácticas empleadas por Jesús, así como la forma en que usó el método deductivo e inductivo, siendo este último su método predilecto. Para la aplicación homilética, el autor revisa diversas parábolas que se encuentran tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, dedicándole un poco más de espacio a las parábolas registradas en Mateo 13.

Aunque el método predilecto de Jesús era el inductivo, en ciertos momentos utilizó el método deductivo para presentar verdades axiomáticas, autoritativas e imperativas de Dios. En la aplicación homilética de la lección ocho, se presentan los imperativos de Dios que se encuentra en el Sermón del Montaña, registrado en el Evangelio de Mateo. Humanamente, es imposible cumplir con estos imperativos divinos, pero en esta lección, se muestra como sí se puede lograr su cumplimiento. El maestro de Escuela Sabática debe saber distinguir los imperativos divinos de las declaraciones humanas, y para lograrlo, se tiene que estudiar detenidamente esta lección.

En la lección nueve se invita a la reflexión antes que a la repetición, y se plantean las estrategias para lograrlo, destacándose el uso de las comparaciones y las preguntas de reflexión. La aplicación homilética de esta lección se fundamenta en un par de preguntas que Jesús le hace a sus discípulos y se encuentran registradas en Mateo 16: 13 – 17.

Los procesos del logro educativo son tres: información, formación y transformación; y en los apuntes de la lección diez, así como en las notas de la aplicación homilética, se describen ampliamente el proceso y los resultados que tienen los alumnos y los maestros de la Escuela Sabática cuando logran la fase de la transformación, después de la memorización y reflexión de los preceptos divinos.

Leer “¿Cómo es el repaso de la Lecc. de Esc. Sabática en su iglesia?”, en: http://gacetadebelen.blogspot.mx/2017/11/como-es-el-repaso-de-la-lecc-de-esc.html

En la lección once se analiza el binomio Esclavo – Libre vs. Libre – Esclavo, donde se debate bajo qué estamos esclavizados y cuál es la dimensión verdadera de la libertad. En la aplicación homilética de esta lección, se plantea que el maestro no solo haga de sus alumnos buenos discípulos, sino que logre hacer de ellos apóstoles, quienes a su vez deberán tornarse en formadores de discípulos. El autor señala algunas estrategias que ayudarán al maestro de Escuela Sabática a alcanzar esta meta.

Como esta obra muestra lo que debe hacer y cómo hacer su tarea el maestro de Escuela Sabática, no podía faltar la presentación de una clase modelo. El autor desglosa en la lección 12, tanto en el desarrollo de la parte teórica como en la aplicación homilética, los elementos que debe tener una clase y toma como modelo bíblico la presentación que Jesús hizo en su clase en la montaña.

En la última lección, el autor lleva al lector a considerar las dimensiones de su trabajo. No solo es dar una clase. Es motivar al alumno a identificarse con el Maestro de los maestros, es hacer que el alumno (discípulo) sea el mensajero (apóstol) para proclamar el evangelio a otros.

El Dr. Del Pozo establece la diferencia entre un discípulo receptivo y un apóstol activo. La obra el maestro de la Escuela Sabática debe colocar al alumno en la antesala de la eternidad y el autor dedica espacio en su obra para describir cómo será la escuela del mas allá.


Que la lectura de esta interesante obra, ayude a cada uno a realizar mejor su tarea de ser maestro de Escuela Sabática.